本文關(guān)鍵詞：宋代文人音樂(lè)的審美特征

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【摘要】： 在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中根據(jù)創(chuàng)作主體身份的不同分為民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)四部分,這四種音樂(lè)類型在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史發(fā)展過(guò)程中相互影響、相互滲透。其中文人音樂(lè)指由文人創(chuàng)作的音樂(lè),由于文人社會(huì)地位的特殊性,與民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)相比較而言,其音樂(lè)最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美風(fēng)格。文人音樂(lè)是文人藝術(shù)的一個(gè)分支,文人音樂(lè)審美與文人所處的歷史社會(huì)環(huán)境、政治制度以及哲學(xué)思潮有著密不可分的聯(lián)系。文人是一個(gè)特殊的社會(huì)群體。首先文人是讀書(shū)人,他們大多思想深刻、才華富瞻,以琴棋書(shū)畫(huà)修身,以詩(shī)詞歌賦養(yǎng)性;其次由于他們廣博的知識(shí)而受到統(tǒng)治者的重用,在隋唐前通過(guò)推薦成為士大夫,而之后通過(guò)科舉入仕。由于文人身份的特殊性,文人藝術(shù)有著不同與其他藝術(shù)種類的特征,即重文尚雅。各個(gè)朝代的社會(huì)發(fā)展以及統(tǒng)治者所奉行政策的不同,文人的精神面貌及其藝術(shù)也呈現(xiàn)出了不同的形態(tài)。 宋代在中國(guó)歷史文化的發(fā)展歷程中,是一個(gè)遠(yuǎn)承漢唐,近啟明清的重要的變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期,其社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等都呈現(xiàn)出與以往朝代不同的形態(tài)。由于宋代崇文抑武、教育普及、科舉制度發(fā)達(dá),導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)讀書(shū)為文、崇儒尚雅的社會(huì)風(fēng)氣,使宋代社會(huì)出現(xiàn)了文人化的時(shí)代特征。宋代文人不僅在思想上繼承了子學(xué)、漢學(xué)、玄學(xué)及佛學(xué)的精華,并融會(huì)貫通,形成了自己的思想精華——宋學(xué),而且也形成了獨(dú)特的精神特征——集儒家之陽(yáng)剛、進(jìn)取、入世與道禪的陰柔、潛退、出世與一體。宋人的這種精神特征是中國(guó)古代文人階層作為一個(gè)社會(huì)整合力量達(dá)到走向成熟的標(biāo)志。他們平和閑適、從容不迫、立朝為官則剛正切直、義正嚴(yán)詞、推而還家則溫文爾雅、瀟灑風(fēng)流。 宋代文人地位的崛起,使得其藝術(shù)較當(dāng)時(shí)其他藝術(shù)種類占有更重要的地位。文人在開(kāi)放的文化管理以及言論自由的學(xué)術(shù)環(huán)境中有助于各種思想的交流。文化的繁榮使宋代文人的群體素質(zhì)有了很大提高,他們大多思想深刻、才華富瞻,集士大夫,學(xué)者,藝術(shù)家于一身,因此宋代文人形成了以琴棋書(shū)畫(huà)修身,以詩(shī)詞歌賦養(yǎng)性的文人習(xí)氣。而宋代初步商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致文人藝術(shù)出現(xiàn)了世俗化的傾向,從而產(chǎn)生了新的一種藝術(shù)體裁——宋代詞樂(lè)。宋代詞樂(lè)是宋代文人藝術(shù)所特有的,它不同與以往任何一個(gè)朝代的文人藝術(shù),它不僅反映了宋代文人的創(chuàng)作精神,也是對(duì)宋代的社會(huì)文化生活的一種寫(xiě)照。 宋代的文人音樂(lè)如詞樂(lè)、琴樂(lè)等具有代表性的藝術(shù)體裁,不僅繼承了唐代的輝煌,而且形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。本文運(yùn)用音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)宋代文人所處的社會(huì)歷史環(huán)境和他們所創(chuàng)作的音樂(lè)體裁來(lái)分析宋代文人音樂(lè)的審美特征。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J609.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1281315