本文關(guān)鍵詞：湘西南虎形山花瑤民歌研究

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【摘要】： 花瑤是我國瑤族的一個(gè)分支，主要分布在湘西南隆回縣虎形山及與其相毗鄰的懷化溆浦交界的雪峰山一帶。花瑤人的田耕狩獵的生存方式和積極樂觀的心性，為其多彩的民歌提供了肥沃的土壤。這些民歌在傳詠過程中不斷得到豐富和完善，而形成花瑤獨(dú)特的音樂文化，其特征在求愛、婚娶(嫁)、等方面表現(xiàn)得尤為鮮明。花瑤的傳統(tǒng)音樂有古歌和山歌，其民歌的旋律、節(jié)奏、歌詞等要素組合成的無限形態(tài)，除了豐富的生活養(yǎng)分之外，還表現(xiàn)為時(shí)間流動(dòng)過程。在社會(huì)歷史的進(jìn)程中，它的傳統(tǒng)及民俗中呈現(xiàn)的音樂文化受各種因素的影響，會(huì)隨著人們生產(chǎn)生活方式的改變而以某種方式逐漸變?nèi)�，以適應(yīng)新的環(huán)境�；ì幍拿窀枋侨藗�?cè)陂L期的生活和勞動(dòng)中形成的，是花瑤人智慧的結(jié)晶，是瑤族文化遺產(chǎn)的一部分。不論過去、現(xiàn)在還是將來，它總是與人們的需要和選擇無法剝離，它的歷史、文化傳承、及民俗中體現(xiàn)的文化特質(zhì)等還有待于我們來深入研究。 本文除緒論和結(jié)語外共分四章： 第一章：對(duì)虎形山花瑤居住的地理、環(huán)境及人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)等進(jìn)行概述，，著重從它的族源、稱謂上介紹了花瑤的歷史與文化的背景情況。 第二章：這一章是本文的主體部分，主要介紹了虎形山花瑤傳統(tǒng)民歌的構(gòu)成，有以下方面的內(nèi)容：對(duì)傳統(tǒng)民歌的幾種類型，如山歌、情歌、古歌、攔門歌，從其音樂的本體形態(tài)，及音樂風(fēng)格特點(diǎn)上進(jìn)行論述和分析，并探尋地理環(huán)境、語言語韻等對(duì)民歌的音樂本體形態(tài)(如音調(diào)、旋法等)生成的影響。 第三章：這一章是第二章內(nèi)容的深化，主要以虎形山崇木凼村的音樂現(xiàn)象為個(gè)案，以該村的民俗活動(dòng)：傳統(tǒng)節(jié)日“討僚皈”活動(dòng)和崇木凼村沈霞妹家的婚禮儀式為視角，對(duì)民俗活動(dòng)中的音樂現(xiàn)象進(jìn)行論述和分析，將民歌作為一種文化現(xiàn)象，通過對(duì)不同時(shí)期民歌文化的對(duì)比和分析，來探究其流變過程。 第四章：這一部分，既是前一章的補(bǔ)充，又是對(duì)花瑤民歌現(xiàn)狀的綜合分析。主要通過社會(huì)變遷過程中，一個(gè)歌手的經(jīng)歷和花瑤古歌的傳播狀況這兩個(gè)具體案例，來探究花瑤民歌的傳承情況、流傳形態(tài)及社會(huì)功能。最后對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行分析，并尋求解決的途徑，提出一些建議和舉措，呼吁對(duì)即將消亡的民歌文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和搶救。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：J607

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 凌小英;花瑤民歌進(jìn)入中學(xué)音樂課堂的價(jià)值及實(shí)踐研究[D];湖南師范大學(xué);2011年

2 黃洪衛(wèi);綏寧苗族風(fēng)俗音樂的調(diào)查與研究[D];湖南師范大學(xué);2008年

3 吳云龍;聲音之“河”—對(duì)廣西融水苗族自治縣白云鄉(xiāng)城卡屯巴哼瑤人文化中巫術(shù)儀式聲音的研究[D];廣西民族大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1280130