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贛南興國跳覡儀式音樂研究

發(fā)布時間:2017-11-12 01:06

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【摘要】: 贛南興國跳覡為一種祈福避災、降妖驅(qū)鬼、保家護宅的儀式活動,在江西南部地區(qū)具有一定的影響力,體現(xiàn)出典型的客家傳統(tǒng)文化特點。本文著力于對這一儀式的音樂形態(tài)進行研究,并聯(lián)系其信仰體系、儀式儀軌對其進行全面、科學的考察,從中窺探出中國傳統(tǒng)儀式音樂的本質(zhì)與內(nèi)涵。 引言部分主要是對興國跳覡進行概述,并對這一論題的選題動機與研究價值、研究目的和意義、研究現(xiàn)狀、研究重點與難點及研究方法等問題進行基本的介紹。 第一章對興國跳覡的信仰體系及其形態(tài)結(jié)構(gòu)進行闡釋。信仰體系及形態(tài)結(jié)構(gòu)是儀式得以生成的兩個基本條件,也是儀式音樂產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 第二章針對興國跳覡儀式音樂的本體形態(tài)進行細致、深入的探究。本文將興國跳覡儀式音樂歸納為跳覡音樂與世俗音樂兩大類別。其中,又將跳覡音樂分為聲樂與器樂:跳覡中的聲樂稱為“覡歌”,文章從旋律、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性以及曲體結(jié)構(gòu)等方面歸納出覡歌的特點;從樂器在儀式中的象征意義及其演奏方式對跳覡中的器樂進行分析。跳覡儀式中的世俗音樂主要為興國山歌,本文通過跳覡音樂與興國山歌的比較,明確了這二者之間存在著緊密聯(lián)系并互相影響。 在第三章中,從音樂的行腔方式、調(diào)式音階以及節(jié)奏節(jié)拍方面將興國跳覡儀式音樂與畬族醮儀音樂進行對比。此二者雖“同宗同源”,卻由于流傳地域的不同,音樂的形態(tài)也發(fā)生了變化。從而進一步論證興國跳覡音樂體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儀式音樂與各自本土音樂文化相互融合的特征。 第四章主要闡述了興國跳覡儀式音樂的功能意義。跳覡儀式音樂不僅起著祀神娛神、審美娛樂以及對民眾思想進行凈化的功能,也承擔著傳承興國山歌的重要使命,是傳承客家文化的重要途徑之一。 結(jié)語部分則對本課題之后的研究空間提出了一系列設(shè)想。研究由福建傳到江西興國的跳覡在閩臺地區(qū)的形態(tài)結(jié)構(gòu),進一步揭示同一信仰下的儀式行為以及儀式音樂在不同地區(qū)的表現(xiàn)形態(tài)的區(qū)別與聯(lián)系。
【學位授予單位】:江西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2008
【分類號】:J607

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 楊民康;信仰、儀式與儀式音樂——宗教學、儀式學與儀式音樂民族志方法論的比較研究[J];民族藝術(shù);2003年03期

2 方建軍;中國史前音樂的儀式性因素[J];音樂研究;2004年04期

3 周凱模;民間儀式中的女性角色、音樂行為及其象征意義——以中國白族“祭本主”儀式音樂為例[J];音樂藝術(shù)-上海音樂學院學報;2005年01期

4 楊民康;論儀式音樂的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及在傳統(tǒng)音樂中的核心地位[J];中國音樂學;2005年02期

5 薛藝兵;儀式音樂的概念界定[J];中央音樂學院學報;2003年01期

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本文編號:1173647

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