佛教梵唄華化之始考辨
發(fā)布時(shí)間:2017-11-11 01:26
本文關(guān)鍵詞:佛教梵唄華化之始考辨
【摘要】:筆者在前一篇文中論述了佛教音樂梵唄華化的具體方法、過程,但是對(duì)于梵唄華化的創(chuàng)始人,沒有論述。古今中外的學(xué)術(shù)界一直以來有兩種觀點(diǎn):一是梵唄華化的創(chuàng)始人是三國時(shí)期魏王曹操之子曹植,及其所創(chuàng)制的"漁山梵唄";另一種是認(rèn)為曹植創(chuàng)制"漁山梵唄"不是事實(shí),只是一種傳說。本文將對(duì)以上問題進(jìn)行一一辨別和考證。
【作者單位】: 中央音樂學(xué)院現(xiàn)代遠(yuǎn)程音樂教育學(xué)院;
【基金】:十一五國家支撐計(jì)劃《音樂數(shù)字化服務(wù)關(guān)鍵技術(shù)與示范應(yīng)用》子課題中的一個(gè)章節(jié),項(xiàng)目編號(hào):2009BAH51B00 博士后科學(xué)基金資助,編號(hào):20100470582
【分類號(hào)】:J608
【正文快照】: 佛教傳入中國已有兩千多年,滲透在中國的哲學(xué)、宗教、語言、習(xí)俗、音樂(市井及民俗文化)等各個(gè)方面,成為了中國傳統(tǒng)文化,音樂中的重要組成部分。在物質(zhì)時(shí)代的今天,在物質(zhì)時(shí)代的今天,許多人也許對(duì)佛教“救度眾生,不求余果”和“利他為樂”的大乘精神觀念已然淡漠,但是對(duì)于佛教
【相似文獻(xiàn)】
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1 馮光鈺;;尋源探流 傳承發(fā)展——從魚山梵唄看佛教音樂的“中國化”[J];天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2006年03期
2 安瑞;;善舞長袖穿時(shí)空——河南舞劇《水月洛神》晉京獻(xiàn)演[J];中外文化交流;2011年05期
3 范子q,
本文編號(hào):1169236
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