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中國民歌創(chuàng)作表演新嘗試之我見

發(fā)布時間:2017-11-06 21:24

  本文關(guān)鍵詞:中國民歌創(chuàng)作表演新嘗試之我見


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【摘要】: 民間口頭流傳的歌曲中國民歌,幾千年來伴隨著人民,表達著他們的思想、意志,在中華民族文化歷史上放射著不滅的光輝。但隨著社會的進步,高科技傳播手段的普及,外來文化的侵襲,現(xiàn)代音樂手段的出現(xiàn),一度輝煌的民歌面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 本文通過分析由于民歌自身的特點、人民群眾社會實踐生活環(huán)境的發(fā)展變化、科學(xué)技術(shù)進步以及文化交流日益頻繁等原因,反映在中國民歌傳承與創(chuàng)新方面的不同表現(xiàn),不同特點。分析新中國成立以來,由于黨和政府高度重視,中國民歌傳承與創(chuàng)新方面進行全面深入研究,逐步建立起中國民歌的學(xué)說理論和實踐體系,嘗試創(chuàng)作出一批人民群眾喜聞樂見的新民歌,推動了中國民歌的創(chuàng)新發(fā)展,并將繼續(xù)為探索和嘗試作出更大的貢獻。分析了由改革開放,思想解放帶來的人民群眾物質(zhì)文化生活日益繁榮,和科學(xué)技術(shù)進步,中國民歌在原有的繼承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,又大踏步地邁向了新的嘗試。但由于這一階段至今歷時不長,而社會發(fā)展速度加快,多元疊合的中國民歌新嘗試能否經(jīng)久不衰,還有待于歷史和受眾的檢驗。 筆者以為,尤其是年青一代中國民歌理論實踐工作的同志,要站在歷史的前沿,肩負起對新嘗試的新觀念、新理論、新作品的學(xué)術(shù)研究的重任,積極投身于對中國文明典范藝術(shù)的探源、延綿、創(chuàng)新和發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:J607

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 溫丹妮;;從客家山歌看客家源流[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年10期

4 周亞麗;;新疆伊犁海努克鄉(xiāng)維吾爾族婚俗及其儀式歌“月蘭”研究[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年04期

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7 付德根;英國精英文化批判[J];北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年02期

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9 鄭師渠;;“五四”后關(guān)于“新文化運動”的討論[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年04期

10 沈崴;;西方大眾文化研究與“葛蘭西轉(zhuǎn)向”的啟示[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 王志芬;;云南省建水縣民族民間歌曲的人類學(xué)研究[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

3 喬瑞金;;試論英國新馬克思主義對文化概念的深度理解[A];國外馬克思主義與當(dāng)代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年

4 許繼紅;;透過“感覺結(jié)構(gòu)”看威廉斯的文化整體論[A];國外馬克思主義與當(dāng)代中國——第三屆國外馬克思主義論壇會議論文集[C];2008年

5 黃旦;郭麗華;;媒介觀念與媒介素養(yǎng)研究——20世紀(jì)西方媒介素養(yǎng)研究綜述[A];“傳播與中國”復(fù)旦論壇(2007):媒介素養(yǎng)與公民素養(yǎng)論文集[C];2007年

6 李紅梅;;馬頭琴音樂與蒙古族草原文化[A];中國·內(nèi)蒙古首屆草原文化研討會論文集[C];2004年

7 黃力之;;馬克思主義文化價值對現(xiàn)代性危機的回應(yīng)[A];馬克思主義 中國探索與當(dāng)代價值:上海市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會文集(2009年度)馬克思主義研究學(xué)科卷[C];2009年

8 許繼紅;;威廉斯技術(shù)化現(xiàn)代社會民主思想探析[A];山西大學(xué)2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇(科學(xué)技術(shù)哲學(xué))[C];2008年

9 余e,

本文編號:1149446


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