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桑桐和聲理論研究

發(fā)布時間:2017-11-02 08:09

  本文關(guān)鍵詞:桑桐和聲理論研究


  更多相關(guān)文章: 桑桐 和聲學(xué) 和聲理論 無調(diào)性和聲 民族化和聲 和聲寫作 半音化 和聲教材


【摘要】: 桑桐集作曲家、音樂理論家、音樂教育家于一身,在其60多年的音樂創(chuàng)作與學(xué)術(shù)生涯中,為中國的和聲理論發(fā)展做出了杰出的貢獻。桑桐作為作曲家,其早年的無調(diào)性音樂創(chuàng)作使他成為中國運用無調(diào)性作曲技法進行音樂創(chuàng)作的第一人,他創(chuàng)造性地將西方的和聲技法與中國的民族五聲性旋律相結(jié)合,發(fā)展了中國的民族和聲理論。桑桐作為音樂理論家,他是和聲理論研究的集大成者,是我國當(dāng)代具有權(quán)威性的和聲學(xué)專家,他對和聲理論的研究建筑在系統(tǒng)的音樂史觀基礎(chǔ)上,撰寫了大量頗具學(xué)術(shù)價值的著作與論文,推動了中國和聲理論研究的發(fā)展。桑桐作為音樂教育家,他編著的和聲學(xué)教程成為我國第一部系統(tǒng)、全面、里程碑式的和聲教材,其教材的系統(tǒng)性與全面性是當(dāng)前國內(nèi)眾多和聲教材都無法比擬的,足以代表當(dāng)今中國和聲教學(xué)成果的最高水平。 本文從論述西方和聲理論在中國發(fā)展的脈絡(luò)入手,一方面通過對“桑桐的和聲理論”進行系統(tǒng)的梳理和深入的研究,從中認識桑桐借鑒西方的和聲方法對發(fā)展我國民族五聲性和聲理論的意義,并進一步探究西方傳統(tǒng)以及近現(xiàn)代的和聲語言發(fā)展的規(guī)律和作用;另一方面通過對“桑桐的和聲教材”進行系統(tǒng)的梳理和分析研究,發(fā)掘桑桐和聲教材的價值與特色。本文希望通過對“桑桐的和聲理論”以及“桑桐的和聲教材”這兩方面的研究,來認識桑桐對于中國和聲理論研究的重要貢獻。 全文按緒論、上編(1章—5章)、下編(6章—8章)、結(jié)論這四個大的部分進行探討。 “緒論”部分,主要論述中國和聲理論研究在建國前直到當(dāng)今的發(fā)展概略,目的是在于分析中國和聲理論研究在不同歷史時期的狀況,指出當(dāng)前和聲理論研究領(lǐng)域中存在的薄弱環(huán)節(jié),并提出本課題的研究目標和意義。 “上編”(1章—5章),主要對“桑桐的和聲學(xué)本體理論”包括:早期音樂創(chuàng)作中的無調(diào)性和聲技法理論;中國民族化和聲理論;和聲寫作、和聲運用專題理論;“半音化”的和聲理論,這五個方面的理論進行系統(tǒng)、全面的研究,并說明研究這些理論的作用和意義。 “下編(6章—8章)”,主要對“桑桐的和聲教材”進行了較系統(tǒng)、比較式的研究,以桑桐和聲教材所具備的理論性、系統(tǒng)性、實用性三個方面入手,,來發(fā)掘桑桐和聲教材區(qū)別于其它和聲教材的價值和特色。 “結(jié)論”部分,根據(jù)前面的研究進行概括,總結(jié)出桑桐為中國的和聲理論發(fā)展所做出的四個方面的貢獻。
【關(guān)鍵詞】:桑桐 和聲學(xué) 和聲理論 無調(diào)性和聲 民族化和聲 和聲寫作 半音化 和聲教材
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號】:J614.1
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-11
  • 緒論 中國和聲理論研究的發(fā)展概略11-17
  • 一、建國前后西方作曲技法的傳播,及對中國作曲技法理論發(fā)展的影響11-12
  • 二、兩次和聲學(xué)學(xué)術(shù)報告會的理論成果,及其對中國和聲理論發(fā)展的影響12-13
  • 三、80年代以來中國和聲理論研究的領(lǐng)域,以及第三次全國和聲理論與教學(xué)研討會13-15
  • 四、本課題的研究意義15-17
  • 上編 桑桐概述以及對桑桐和聲學(xué)本體理論的研究17-73
  • 第一章 桑桐概述17-24
  • 第一節(jié) 桑桐生平17-18
  • 第二節(jié) 桑桐的早期音樂創(chuàng)作18-21
  • 第三節(jié) 桑桐的和聲理論21-24
  • 第二章 對桑桐早期音樂創(chuàng)作中的無調(diào)性和聲技法的研究24-33
  • 第一節(jié) 《夜景》中的無調(diào)性和聲技法24-28
  • 一、《夜景》中的無調(diào)性手法25-27
  • 二、《夜景》中的民族特色27-28
  • 第二節(jié) 《在那遙遠的地方》──有調(diào)性民歌與無調(diào)性和聲的結(jié)合28-33
  • 第三章 對桑桐的中國民族化和聲理論的研究33-50
  • 第一節(jié) 五聲縱合性的和聲方法33-38
  • 一、五聲縱合化的和弦結(jié)構(gòu)33-36
  • 二、五聲縱合化的和聲進行36
  • 三、五聲縱合性和聲理論的擴展變化應(yīng)用36-37
  • 四、五聲縱合性和聲結(jié)構(gòu)對于“偏音”的處理方法37-38
  • 五、五聲縱合性和聲結(jié)構(gòu)的特性與局限性38
  • 第二節(jié) 復(fù)合結(jié)構(gòu)的和聲方法38-44
  • 一、復(fù)合和弦38-42
  • 二、復(fù)合調(diào)式42-43
  • 三、復(fù)合調(diào)性(多調(diào)性)43-44
  • 第三節(jié) 平行進行的和聲方法44-50
  • 一、平行進行在歐洲和我國的歷史演進44-45
  • 二、平行進行與我國五聲性旋律的融合性45-46
  • 三、各類音程與和弦結(jié)構(gòu)的平行進行46-47
  • 四、平行進行的織體層次47-50
  • 第四章 對桑桐和聲寫作、和聲運用專題理論的研究50-61
  • 第一節(jié) 和聲襯托聲部寫作的理論50-52
  • 一、和聲襯托聲部寫作的意義和作用50-51
  • 二、襯托聲部的三種主要類型51-52
  • 第二節(jié) 低音部寫作的理論52-55
  • 一、低音部寫作的意義和作用52-53
  • 二、低音部的十種形式53-55
  • 第三節(jié) 和聲的變奏性寫作理論55-59
  • 一、和聲的變奏性寫作的意義和作用55
  • 二、和聲的變奏性寫作的各種類型55-59
  • 第四節(jié) 和聲運用中的四種關(guān)系理論59-61
  • 一、和聲運用與和聲布局的聯(lián)系59
  • 二、研究和聲運用中這四種關(guān)系的意義59-61
  • 第五章 對桑桐《半音化的歷史演進》的研究61-73
  • 第一節(jié) 該論著的研究視角與構(gòu)思線索61-62
  • 第二節(jié) 16世紀至19世紀末的“半音化”對和聲歷史演進的作用62-64
  • 一、在促進調(diào)式音階發(fā)展方面的作用63
  • 二、在豐富和聲色彩方面的作用63
  • 三、在擴展調(diào)性范圍或削弱調(diào)性感覺方面的作用63-64
  • 第三節(jié) 20世紀“半音化”的新特點64-71
  • 一、自然音調(diào)性基礎(chǔ)的半音化64-67
  • 二、半音階調(diào)性基礎(chǔ)的半音化67-68
  • 三、無調(diào)性的半音化68-69
  • 四、調(diào)式變音體系的半音化69
  • 五、特殊性半音化69-71
  • 第四節(jié) 該論著對研究西方和聲歷史演進的意義71-73
  • 一、以“半音化”為切入點,系統(tǒng)闡述了傳統(tǒng)和聲演變的規(guī)律和作用71-72
  • 二、以“半音化”為切入點,系統(tǒng)揭示了20世紀西方現(xiàn)代音樂中和聲觀念與手法演變的新特點72-73
  • 下編 對桑桐和聲教材的研究73-90
  • 第六章 對桑桐和聲教材理論性的研究74-81
  • 第一節(jié) 桑桐和聲教材所屬的理論體系74-75
  • 第二節(jié) 教材中傳統(tǒng)和聲部分與其它和聲教材的比較75-80
  • 一、各種和弦結(jié)構(gòu)與和弦連接的基本要求與其他和聲教材差異的比較75-76
  • 二、關(guān)于離調(diào)、副屬和弦的探討與其他和聲教材差異的比較76-79
  • 三、轉(zhuǎn)調(diào)方法與其他和聲教材差異的比較79-80
  • 第三節(jié) 《和聲學(xué)教程》中“近代和聲”部分的貢獻80-81
  • 第七章 對桑桐和聲教材系統(tǒng)性的研究81-84
  • 第一節(jié) 將中國民族調(diào)式與歐洲教會調(diào)式作為同類的自然音調(diào)式進行系統(tǒng)闡述81-82
  • 第二節(jié) 《和聲學(xué)教程》中“近代和聲”部分所體現(xiàn)的系統(tǒng)性82-84
  • 第八章 對桑桐和聲教材實用性的研究84-90
  • 第一節(jié) 作品實例的引證84-85
  • 第二節(jié) 例題的特點85-87
  • 第三節(jié) 習(xí)題的設(shè)置87-90
  • 一、習(xí)題形式與風(fēng)格的多樣化87-88
  • 二、教程中部分內(nèi)容尚無習(xí)題88
  • 三、關(guān)于《250首和聲習(xí)題解答》88-90
  • 結(jié)語 桑桐的和聲理論貢獻90-93
  • 一、大膽借鑒西方傳統(tǒng)與近現(xiàn)代和聲手法,為中國和聲民族化探索新路90
  • 二、系統(tǒng)闡述了傳統(tǒng)和聲語言以及近現(xiàn)代和聲語言發(fā)展的規(guī)律和作用90-91
  • 三、建立了完整的覆蓋傳統(tǒng)和聲理論與近現(xiàn)代和聲理論的教學(xué)體系91-92
  • 四、注重和聲教學(xué)與創(chuàng)作實踐緊密聯(lián)系,并使之成為學(xué)生和聲寫作與和聲運用的指導(dǎo)原則92-93
  • 附錄一 桑桐音樂作品目錄93-95
  • 附錄二 桑桐著作、文章目錄95-98
  • 參考文獻98-102
  • 致謝102

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周加海;;對縱合性結(jié)構(gòu)和聲方法的探討[J];北方音樂;2012年06期

2 陳林;;論桑桐對半音化和聲研究的貢獻[J];黃河之聲;2012年01期

3 彭晶;舒穎;;談桑桐民歌主題鋼琴曲創(chuàng)作的意義[J];黃河之聲;2012年08期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 彭晶;桑桐《民歌主題鋼琴小曲九首》的藝術(shù)價值和當(dāng)代意義[D];江西師范大學(xué);2010年

2 毛迎新;“超然的音樂 哲理的構(gòu)思”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

3 張黎;拉赫瑪尼諾夫《音畫練習(xí)曲》OP33和聲研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年

4 魏崢;桑桐《民歌主題鋼琴小曲九首》和聲探究[D];曲阜師范大學(xué);2013年



本文編號:1130687

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