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十字架符號(hào)的視覺構(gòu)成原則在古拜杜麗娜作品《七言》的音樂形態(tài)中的體現(xiàn)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 17:47

  本文關(guān)鍵詞:十字架符號(hào)的視覺構(gòu)成原則在古拜杜麗娜作品《七言》的音樂形態(tài)中的體現(xiàn)


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【摘要】: 索菲亞·古拜杜麗娜(Sofia Gubaidulina)作為一名當(dāng)代最偉大的作曲家,創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品。在這些作品中關(guān)于黑暗與光明、壓抑與釋放、受苦與拯救等宗教象征性意義的表達(dá),從內(nèi)涵及其技法方面來看,都有著深入與細(xì)致的體現(xiàn)。 在作品《七言》中,無論從局部還是整體來看,符號(hào)的視覺構(gòu)成原則都溶入到了音樂的構(gòu)成之中,而這種建立在創(chuàng)新原則下的高度邏輯性結(jié)構(gòu)思維亦增添了該作品的藝術(shù)魅力。本文將從符號(hào)學(xué)的角度切入,考察古拜杜麗娜作品中大量運(yùn)用的十字形符號(hào)在音樂形態(tài)中的體現(xiàn)形式;對(duì)符號(hào)的音樂以及音樂的符號(hào)之間關(guān)系進(jìn)行闡述。通過對(duì)音樂組織手段的分析,發(fā)現(xiàn)古拜杜麗娜如何將宗教十字架符號(hào)與音樂創(chuàng)作結(jié)合起來的。
【關(guān)鍵詞】:符號(hào) 所指 能指 解構(gòu) 重構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:武漢音樂學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類號(hào)】:J605
【目錄】:
  • 內(nèi)容摘要5-6
  • Abstract6-7
  • 引言7-8
  • 第一章 十字架符號(hào)在音樂創(chuàng)作中的運(yùn)用8-12
  • 第一節(jié) 音樂創(chuàng)作中十字架符號(hào)的使用情況9-11
  • 第二節(jié) 作品《七言》簡(jiǎn)介11-12
  • 第二章 十字架符號(hào)中的四種構(gòu)成內(nèi)涵12-22
  • 第一節(jié) 十字架符號(hào)的縱橫手法12-14
  • 一、大提與手風(fēng)琴之間形成的縱橫手法12-13
  • 二、獨(dú)奏大提與風(fēng)琴+弦樂組之間體現(xiàn)的縱橫手法13-14
  • 第二節(jié) 十字架符號(hào)的交叉手法14-18
  • 一、顯性交叉十字14-17
  • 1、同類材料所構(gòu)成的交叉形態(tài)15-16
  • 2、異類材料所構(gòu)成的交叉形態(tài)16-17
  • 二、隱性交叉十字17-18
  • 第三節(jié) 十字架符號(hào)的鏡像手法18-21
  • 一、顯性鏡像十字18-19
  • 二、隱性鏡像十字19-21
  • 第四節(jié) 十字架符號(hào)的對(duì)稱手法21-22
  • 一、顯性對(duì)稱十字21
  • 二、隱性對(duì)稱十字21-22
  • 第三章 十字架符號(hào)構(gòu)成原則的演變22-28
  • 第一節(jié) 交替手法在音樂中的體現(xiàn)22-24
  • 一、弧線往復(fù)運(yùn)動(dòng)形成的交替手法22-23
  • 1、同音引申出的孤線往復(fù)運(yùn)動(dòng)22-23
  • 2、不同音高引申出的孤線往復(fù)運(yùn)動(dòng)23
  • 二、直線式運(yùn)動(dòng)形成的交替手法23-24
  • 第二節(jié) 交錯(cuò)手法在音樂中的體現(xiàn)24-25
  • 一、不同聲部先后進(jìn)入所形成的交錯(cuò)24
  • 二、不同聲部節(jié)奏分布體現(xiàn)的交錯(cuò)24-25
  • 第三節(jié) 對(duì)比手法在音樂中的體現(xiàn)25-27
  • 一、直接在音域間產(chǎn)生交匯的對(duì)比手法25-26
  • 二、間接在音域間產(chǎn)生交匯的對(duì)比手法26
  • 三、沒有在音域間發(fā)生交匯的對(duì)比手法26-27
  • 第四節(jié) 模仿手法在音樂中的體現(xiàn)27-28
  • 第四章 十字架符號(hào)在音樂中混合形態(tài)的體現(xiàn)28-40
  • 第一節(jié) 對(duì)比手法為主導(dǎo)的混合形態(tài)28-36
  • 一、對(duì)比為主、錯(cuò)位為輔的混合形態(tài)28-29
  • 二、對(duì)比為主鏡像為輔的混合形態(tài)29-30
  • 三、交替為主對(duì)比為輔的混合形態(tài)30-31
  • 四、對(duì)比手法與鏡像手法混合的形態(tài)31-34
  • 1、通過模糊聲部先后進(jìn)入所形成的混合31-32
  • 2、通過多樣手法產(chǎn)生的混合32-33
  • 3、通過密集的素材形態(tài)交替形成的混合33-34
  • 五、對(duì)比要素的逐漸弱化形態(tài)34-36
  • 1、通過過渡手段的弱化34-35
  • 2、通過動(dòng)與靜的對(duì)比體現(xiàn)的變化35-36
  • 第二節(jié) 符號(hào)的視覺構(gòu)成與聽覺構(gòu)成的完美統(tǒng)一36-40
  • 結(jié)語40-42
  • 一、關(guān)于“重新—連接”概念與后現(xiàn)代藝術(shù)“重構(gòu)”現(xiàn)象之間的關(guān)系40-41
  • 二、“預(yù)制構(gòu)思”思維41-42
  • 參考文獻(xiàn)42
  • 全文尾注42-43

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 明虹;20世紀(jì)俄羅斯宗教音樂創(chuàng)作之研究[D];上海音樂學(xué)院;2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王舜平;俄羅斯現(xiàn)代手風(fēng)琴作品的宗教語境[D];西南大學(xué);2011年

2 呂久豐;古柏杜麗娜作品宗教因素初探[D];福建師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào):1020092

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