本文關鍵詞：南陽漢畫像石中的彈撥類樂器圖像考疑

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【摘要】：彈撥類樂器“箏”、“琴”、“瑟”同為漢樂府中的主要樂器,但在南陽漢畫像石的彈撥類樂器圖像中有“琴”和“瑟”,而未見“箏”,這與事實不相符,不禁令人疑竇叢生。由古至今,“琴”、“瑟”、“箏”經(jīng)常為世人分辨不清:由于這三種樂器不僅演奏方法相似且形制大小相當,而漢畫制作多采用裝飾性手法,有一定的隨意性,因此很難僅用“微觀”辨識。另外,“琴”、“瑟”自古一直被文人雅士階層所持用,多用于祭祀典禮或宮廷雅樂中;“箏”適用于宴饗伴奏,娛樂性質明顯,多用于俗樂。而雅樂傳承到漢代只能記其鏗摋鼓舞,不能言其義,俗樂在漢代的發(fā)展已勢不可擋,因此“箏”的使用范圍當比“琴”、“瑟”更廣范。基于此,本文擬分為三章,就南陽漢畫中彈撥類樂器的具體圖像做一考探。本文的第一章:南陽漢畫像石的音樂圖像概況。對南陽漢畫特殊的政治背景、音樂圖像特征略作介紹,并綜合整理了被廣泛釋義為“琴”、“瑟”的彈撥類樂器圖像,對比分析后發(fā)現(xiàn)與事實不符之處,指出問題所在;第二章:對“琴”、“瑟”圖像的質疑。主要結合漢樂尚俗的特征,并查閱文獻發(fā)現(xiàn)“琴”、“瑟”自古便具有雅樂特性,而“箏”卻被視為俗文化的象征,加上“箏”在漢樂府中有著重要的地位,為南陽漢畫中彈“箏”圖像的存在提出詳實的理論依據(jù);第三章:南陽漢畫像石彈“箏”圖像考辨。通過文獻與出土資料還原漢時“箏”的形制特征、演奏姿勢,提出事實依據(jù),揭示“箏”被誤認為其他樂器的原因,以二重證據(jù)法辨別出漢畫中的彈“箏”圖像。
【關鍵詞】：漢畫像石 箏 琴 瑟
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J632.3
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-15
• 一、本課題研究的動機及意義7-9
• 二、本課題的研究現(xiàn)狀9-12
• 1、與本課題相關的著作述略9-10
• 2、與本課題相關的文論梳理10-12
• 三、本課題的研究目標12-15
• 第一章 南陽漢畫像石的音樂圖像概況15-33
• 第一節(jié) 漢畫像石產(chǎn)生的歷史背景略說15-19
• 第二節(jié) 南陽漢畫像石的音樂圖像特征19-24
• 一、“疏朗型”的畫面布局20-21
• 二、豐富生動的畫面內容21-24
• 第三節(jié) 彈撥類樂器圖像概況24-33
• 一、撫“琴”圖像25-27
• 二、鼓“瑟”圖像27-33
• 第二章 對“琴”、“瑟”圖像的質疑33-49
• 第一節(jié) 相關“琴”、“瑟”圖像之我辨33-42
• 一、南陽漢畫中為“琴”的圖像34-38
• 二、南陽漢畫中為“琴”的圖像38-42
• 第二節(jié)“琴”、“瑟”樂器的雅樂文化屬性42-45
• 一、琴瑟與禮樂文化42-43
• 二、與“士”的關系43-45
• 第三節(jié) 漢代音樂的尚俗特征45-49
• 第三章 南陽漢畫像石彈“箏”圖像考辨49-65
• 第一節(jié)“箏”在漢代俗樂中應有的地位49-52
• 一、先秦時期的“箏”49-50
• 二、漢樂府中的“箏”50-52
• 第二節(jié)“箏”的演奏姿勢之衍變52-58
• 一、趺坐式52-53
• 二、凳坐式53-55
• 三、站立式55-58
• 第三節(jié) 疑似彈“箏”漢畫像摭例58-65
• 一、“箏”的形制略說58-60
• 二、“七孔橋樂舞畫像石”中的“箏”考60-62
• 三、“西郊樂舞畫像石”中的“箏”辨62-65
• 結語65-66
• 參考文獻66-69
• 攻讀學位期間發(fā)表的論文69-70
• 致謝70

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本文編號：967240