古箏文化在傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題與對(duì)策
發(fā)布時(shí)間:2017-10-03 22:31
本文關(guān)鍵詞:古箏文化在傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題與對(duì)策
【摘要】:古箏文化作為我國(guó)最具有代表性的古代文化之一,不僅具有悠久的文化歷史,還有著極其深厚的文化內(nèi)涵。古箏文化不僅與我國(guó)道家傳統(tǒng)文化的無(wú)為相符合,其高雅的氣質(zhì)還具有高山流水之意。然而,也正是因?yàn)檫@樣,導(dǎo)致了古箏在我國(guó)的受眾面很低,甚至到了無(wú)人問(wèn)津的地步,古箏文化的傳承與發(fā)展遇到了前所未有的危機(jī)。
【作者單位】: 云南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 古箏文化 傳承 發(fā)展
【分類號(hào)】:J632.32
【正文快照】: 一、我國(guó)古箏文化在傳承與發(fā)展中遇到的問(wèn)題(一)我國(guó)古箏文化的普及程度較低從古至今,古箏文化就不是一種大眾型的文化,而是社會(huì)上層階級(jí)的專有文化,普通老百姓很難接觸到古箏。而古箏演奏也通常是在皇室家族或這是文人雅士的聚會(huì)中才可見(jiàn)到,因此,古箏文化又有“高雅文化”之
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1 記者 劉曉星邋通訊員 穗文宣;廣州3000合唱團(tuán)唱響“人民的節(jié)日”[N];廣州日?qǐng)?bào);2008年
2 本報(bào)記者 黃嫻;傳承文化 舞活歷史[N];北海日?qǐng)?bào);2010年
,本文編號(hào):967132
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