本文關(guān)鍵詞：《呂氏春秋》音樂美學(xué)思想初探

  更多相關(guān)文章： 《呂氏春秋》 音樂美學(xué)思想 先秦美學(xué) 漢代美學(xué) 中國美學(xué)史 古代美學(xué) 劉綱紀(jì) 李澤厚 “折衷” 思想史

【摘要】：正 我國先秦的音樂美學(xué)思想是相當(dāng)豐富的。諸子關(guān)于“樂”的爭鳴構(gòu)成了我國古代美學(xué)思想史的重要篇章,而《呂氏春秋》中的樂論則可以視作這場爭論的一個“折衷”、“調(diào)和”或總結(jié)。李澤厚、劉綱紀(jì)合著的《中國美學(xué)史》指出:“先秦美學(xué)以《呂氏春秋》的美學(xué)思想而告終結(jié),成為向漢代美學(xué)過渡的橋梁�！边@在音樂美學(xué)方面表現(xiàn)得最為明顯。
【作者單位】： 江蘇淮陰師專中文系
【關(guān)鍵詞】： 《呂氏春秋》 音樂美學(xué)思想 先秦美學(xué) 漢代美學(xué) 中國美學(xué)史 古代美學(xué) 劉綱紀(jì) 李澤厚 “折衷” 思想史
【正文快照】： 我國先秦的音樂美學(xué)思想是相當(dāng)豐富的。諸子關(guān)于“樂”的爭鳴構(gòu)成了我國古代美學(xué)思想史的重要篇章,而《呂氏春秋》中的樂論則可以視作這場爭論的一個“折衷”、“調(diào)和”或總結(jié)。李澤厚、劉綱紀(jì)合著的《中國美學(xué)史》指出: “先秦美學(xué)以《呂氏春秋》的美學(xué)思想而告終結(jié),成為向

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