《贊三皈》與《三皈贊》——弘一大師《三寶歌》創(chuàng)作及刊布資料考釋
本文關(guān)鍵詞:《贊三皈》與《三皈贊》——弘一大師《三寶歌》創(chuàng)作及刊布資料考釋
【摘要】:《三寶歌》是由太虛大師作詞、弘一大師選曲制作的一首弘揚佛教的歌曲。此歌發(fā)表后雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂與變革,卻仍成為至今佛教界內(nèi)外廣泛傳唱的弘法經(jīng)典歌曲。由于史料的缺乏,此歌曲研究中尚存在許多疑點。經(jīng)考證,此歌最早版本當(dāng)為1930年2月發(fā)表于《世界佛教居士林林刊》的《贊三皈》,后有1933年2月發(fā)表于《佛學(xué)半月刊》的《三皈贊》,最終更名為《三寶歌》發(fā)表于《海潮音》(1938年10月)。從各種史料來看,此歌在1938年第三次刊發(fā)之前就有廣泛影響。
【作者單位】: 杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷研究中心;
【關(guān)鍵詞】: 弘一大師 《三寶歌》 太虛大師
【分類號】:J608
【正文快照】: 出家后的弘一大師“諸藝”未廢,他“以藝術(shù)作方便,人道主義為宗趣”[1],創(chuàng)作了大量的佛教藝術(shù)作品。就音樂而言,他創(chuàng)作有《三寶歌》《清涼歌集》以及《廈門第一屆運動會會歌》等歌曲作品。其中,《三寶歌》作為他出家后的第一首作品,具有重要的研究意義。然而長期以來,學(xué)界對于
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 武秀艷;多變中的永恒──弘一大師的愛國情結(jié)[J];中國宗教;2003年07期
2 陳星;弘一大師杭州行跡[J];杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年01期
3 周紅路,周文杰;與時俱進(jìn)的弘一大師——為紀(jì)念弘一大師圓寂六十周年而作[J];社會科學(xué)家;2003年01期
4 王勇則;弘一大師別號“二一老人”的來由[J];鐘山風(fēng)雨;2004年04期
5 賀偉;;弘一大師義救匡廬女[J];檔案天地;2007年06期
6 林長紅;;閩南:弘一大師最后的文化驛站[J];東方收藏;2010年10期
7 高啟新;;溫州:弘一大師摯愛的第二故鄉(xiāng)[J];東方收藏;2010年10期
8 學(xué)誠;;在《弘一大師全集》修訂版首發(fā)式上的講話[J];法音;2010年11期
9 蘇淵雷;;弘一大師百歲誕辰書畫金石展觀感[J];法音;1981年01期
10 蔡惠明;;夏丐尊與弘一大師[J];法音;1986年05期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 黃清源;;弘一大師與閩南文化關(guān)系[A];閩南文化新探——第六屆海峽兩岸閩南文化研討會論文集[C];2010年
2 鮑國華;;入世的才情與出世的有情——李叔同(弘一大師)新論[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫》(上)[C];2011年
3 高令印;;試論弘一大師的律學(xué)思想[A];閩南文化研究——第二屆閩南文化研討會論文集(上)[C];2003年
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 見習(xí)記者 陳揚渲;弘一大師出家后未棄畫筆[N];浙江日報;2005年
2 黃松光;溫州首座弘一大師紀(jì)念堂落戶甌海千年古剎寶嚴(yán)寺[N];溫州日報;2010年
3 本版撰文:張國鋒;愛就是慈悲[N];中國電影報;2005年
4 記者 潘秀慧 繆小霞 黃松光 周吉敏;傳承精神促文化繁榮發(fā)展[N];溫州日報;2010年
5 祖亓;讀書——坐風(fēng)雨晦暝[N];中國文物報;2011年
6 本報記者 錢冶;假作真來真亦假[N];中國文物報;2010年
7 許士中;試解弘一大師臨終絕筆之心境[N];中國證券報;2009年
8 一舟;正確看待得失,,所謂咸也好淡也好![N];格爾木日報;2011年
9 淵默;好書即天堂[N];中國文化報;2005年
10 德偉;寺廟的品格[N];中國民族報;2003年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 金星;弘一大師溫州交游考論[D];溫州大學(xué);2013年
2 倪淑娟;弘一大師書學(xué)研究[D];淮北師范大學(xué);2015年
3 韓敏;荷擔(dān)南山律 踐履毗尼行[D];山東大學(xué);2008年
本文編號:939178
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/939178.html