本文關(guān)鍵詞：論客家音樂對川腔佛樂的涵化與濡化——以重慶羅漢寺瑜伽焰口唱腔為例

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【摘要】：佛樂唱腔歸屬佛教"五明"之"聲明",乃弘揚(yáng)佛法之舟楫,在佛教儀式活動中有著舉足輕重的重要功能。作為活態(tài)文化,巴渝地區(qū)的川腔佛樂在長期的傳承演變中受到來自歷史戰(zhàn)爭、宗教活動、移民運(yùn)動、政治制度、個人創(chuàng)造、社會維護(hù)等因素的直接影響。巴渝地區(qū)位處大西南咽喉,是巴蜀交通要塞,音樂文化受到來自全國各地包括客家音樂的深刻影響。重慶羅漢寺瑜伽焰口唱腔是川腔佛樂的重要代表,本文從客家方言語音的影響、核心音調(diào)的借入、旋律框架的攝受以及整體旋律形態(tài)的移植等幾方面剖析客家音樂文化作為外來音樂文化對巴渝地區(qū)川腔佛樂的深刻影響,揭示其在整體音樂形態(tài)與風(fēng)格上對川腔佛樂實(shí)施的涵化與濡化功能。
【作者單位】： 中國音樂學(xué)院音樂研究所;西南大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 客家音樂 川腔佛樂 羅漢寺瑜伽焰口唱腔 涵化 濡化
【基金】：2016年國家社科基金一般項(xiàng)目“西南民族地區(qū)佛教音樂與基層社會治理研究”(項(xiàng)目編號:16BMZ069)
【分類號】：J607
【正文快照】： 美國人類學(xué)者克利福德·吉爾茲(CliffordGeertz)在《文化的詮釋》一著中指出:“儀式本文已遠(yuǎn)不是符號本身,而是一部以行動描寫和揭示著的文化志,是立體文化之淵源,對這一本文的闡釋就是對文化最深刻的闡釋�！盵1]巴渝地區(qū)1的佛教音樂作為一個儀式文本符號,其意涵遠(yuǎn)超其符號本

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1 胡曉東;;我國民族音樂調(diào)式型號體系研究舉隅——以重慶羅漢寺瑜伽焰口音樂為例[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報;2014年02期

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本文編號：927709