本文關(guān)鍵詞：新泰“樂圣”師曠文化遺跡與思想研究

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【摘要】：樂圣師曠春秋末魯國平陽人(今山東新泰人),晉悼公和晉平公時(shí)期晉國著名的盲人樂師,師曠的音樂才華冠蓋當(dāng)世,后人稱他為"樂圣"。在新泰,關(guān)于樂圣師曠的文化遺跡包括新泰師曠墓、岱廟石闕、亡佚的師曠著作《師曠》。師曠具有"好樂無荒"的音樂理念、樂與政通的音樂思想、以音不調(diào)為恥的音樂審美觀念;師曠的政治思想包括"愛民""惠民"人本思想和法德并施的治政理念;師曠還有"秉燭之光"的論學(xué)思想。
【作者單位】： 泰山學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 新泰師曠 樂圣 歷史遺跡 文化思想
【基金】：山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題:“新泰‘樂圣’師曠文化資源開發(fā)研究與利用”(項(xiàng)目編號(hào):2012162)的階段性成果
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 【作者單位】泰山學(xué)院馬克思主義學(xué)院,山東泰安,271000師曠,字子野,生卒年不詳,春秋末魯國平陽人(今山東新泰人),出仕晉國為樂師,又稱太師,官至?xí)x平公少傅,根據(jù)《左傳·襄公十四年傳》1和《左傳·昭公九年傳》2的有關(guān)記載,大致可以推定出師曠主要生活在晉悼公和晉平公時(shí)期(大

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