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社會轉(zhuǎn)型期客家誕生禮俗的音樂形態(tài)考察——以江西省寧都縣石上村割雞儀式為例

發(fā)布時間:2017-09-13 19:46

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【摘要】:正客家是世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的漢族民系。客家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,客家文化自秦漢之始直至形成于宋代。"華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,而造極于趙宋之世。后漸衰微……"[1]宋代以后,中國獨立發(fā)展的進程被打斷,不少外國的史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結(jié)束,所謂"崖山之后,已無中國"。然而客家人正是由于歷史上的戰(zhàn)亂而南遷至贛閩粵大本營一帶的移民,在宋代形成了統(tǒng)一的穩(wěn)定的族
【作者單位】: 贛南民間區(qū)域文化藝術(shù)研究中心、贛南師范大學;贛南師范大學音樂學院;
【關(guān)鍵詞】音樂形態(tài);客家文化;中國傳統(tǒng)文化;分布范圍;閩粵;間奏;贛南客家;音樂演奏;民間禮俗;誕生禮;
【基金】:2014年教育部人文社會科學研究青年基金項目(編號:14YJC760068) 江西省社會科學“十二五”(2015年)規(guī)劃項目(編號:15YS37) 2014年度贛南師范學院招標課題(編號:14zb10)的階段性研究成果
【分類號】:J607
【正文快照】: 客家是世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的漢族民系?图椅幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分,客家文化自秦漢之始直至形成于宋代!叭A夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,而造極于趙宋之世。后漸衰微……”[1]宋代以后,中國獨立發(fā)展的進程被打斷,不少外國的史學家將宋朝滅亡視為古

【相似文獻】

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2 王梅;;淺析海南黎族賽方言民歌的音樂形態(tài)[J];海南師范大學學報(社會科學版);2011年05期

3 張巨斌;;黎族傳統(tǒng)民歌的音樂形態(tài)芻議——以《黎族傳統(tǒng)民歌三千首》為基礎(chǔ)的分析[J];瓊州學院學報;2013年06期

4 李慶榮;;泰國北部山地民族的音樂形態(tài)[J];玉溪師范學院學報;2006年07期

5 胡東亮;;三星堆出土樂器及古蜀音樂形態(tài)初探[J];人民音樂;2009年06期

6 馬曉紅;;“山花兒”之音樂形態(tài)研究[J];大舞臺;2014年01期

7 田中娟;;二都戲的音樂形態(tài)及其演變[J];中國音樂學;2013年04期

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9 劉文;;環(huán)東天山音樂形態(tài)田野考察[J];大眾文藝;2013年10期

10 韓革新;;“唱和”是“多聲”之源[J];藝術(shù)百家;2011年S2期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 中國政法大學中文系 黃震云;視聽 心聽 神聽[N];中國社會科學報;2014年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 汪靜淵;浙江民間器樂曲音樂形態(tài)研究[D];中國藝術(shù)研究院;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 吳蕓馨;聲出于和,,和出于適[D];上海音樂學院;2015年

3 郭路;數(shù)控循環(huán)結(jié)構(gòu)與音樂形態(tài)的研究[D];四川音樂學院;2016年

4 譚思佳;從《疏離》、《挽歌》看董立強的創(chuàng)作手法[D];天津音樂學院;2016年

5 吉慧娟;內(nèi)蒙古地區(qū)漫瀚調(diào)的音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2012年

6 朱文鼎;明清俗曲理論與音樂形態(tài)研究[D];山東大學;2010年

7 劉艷林;現(xiàn)代二人臺劇《花落花開》音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2012年

8 魏琳琳;二人臺音樂形態(tài)初探[D];內(nèi)蒙古師范大學;2005年

9 烏根花;巴林民歌研究[D];內(nèi)蒙古大學;2013年

10 胡佳;莫爾吉胡交響合唱音詩《祖國頌》音樂形態(tài)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學;2010年



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