本文關(guān)鍵詞：釋奠禮樂(lè)在建水的歷史變遷與當(dāng)代傳承

  更多相關(guān)文章： 釋奠禮樂(lè) 建水 歷史變遷 當(dāng)代傳承

【摘要】：釋奠禮樂(lè)是中國(guó)歷朝歷代對(duì)祭孔釋奠禮用樂(lè)的總稱(chēng)。由文獻(xiàn)記載可知,與中原地區(qū)較早以各級(jí)廟學(xué)或孔子家廟為載體廣泛傳承傳播釋奠禮樂(lè)的歷史狀況不同,云南作為西南邊陲,其有明確釋奠禮樂(lè)樂(lè)章傳承記載的歷史始于明代。建水作為明清兩代云南文獻(xiàn)名邦,釋奠禮樂(lè)的傳承曾經(jīng)受到過(guò)重視,并成為云南釋奠禮樂(lè)傳承的重要地區(qū)。文章通過(guò)梳理、分析建水地方志及相關(guān)文獻(xiàn)史料,再現(xiàn)釋奠禮樂(lè)在建水傳承的歷史風(fēng)貌;與此同時(shí),結(jié)合田野調(diào)查探究釋奠禮樂(lè)在當(dāng)代的傳承情況。本文提出,釋奠禮樂(lè)的傳承經(jīng)歷了一個(gè)不斷變更的過(guò)程,如果說(shuō)明清時(shí)期廟學(xué)釋奠禮樂(lè)的傳承是國(guó)家向邊地實(shí)施禮樂(lè)教化的過(guò)程,那么后期洞經(jīng)會(huì)對(duì)釋奠禮樂(lè)的種種改造與重建,就是民間對(duì)國(guó)家意識(shí)層面禮樂(lè)文化的回應(yīng)。
【作者單位】： 云南師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 釋奠禮樂(lè) 建水 歷史變遷 當(dāng)代傳承
【基金】：2015年云南哲學(xué)社科藝術(shù)類(lèi)一般項(xiàng)目《清代云南廟學(xué)釋奠禮樂(lè)傳承考述》項(xiàng)目編號(hào):A 2015YBY004 2015年云南師范大學(xué)哲學(xué)社科博士項(xiàng)目系列成果之一~~
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 一、元明時(shí)期建水廟學(xué)釋奠禮樂(lè) 云南建水地區(qū)古稱(chēng)臨安。自古以來(lái)臨安就是多民族群聚居地。雖然該地區(qū)自漢代起就設(shè)立了郡縣,由于其地理位置的特殊性,無(wú)論是中原政權(quán)還是南詔、大理等地方政權(quán),都先后將其劃歸為自己的勢(shì)力范圍。但從相關(guān)文獻(xiàn)看,無(wú)論是漢、唐時(shí)期中原政權(quán)的治理

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 張?jiān)伌?;寶島臺(tái)灣的“樂(lè)局”與文廟釋奠禮樂(lè)[J];人民音樂(lè);2008年10期

2 ;[J];;年期

，

本文編號(hào)：817740