《溪山琴況》“清”況新論——兼論中國古代音樂尚“清”的審美傾向
本文關(guān)鍵詞:《溪山琴況》“清”況新論——兼論中國古代音樂尚“清”的審美傾向
更多相關(guān)文章: 溪山琴況 徐上瀛 《二十四詩品》 古代士人 審美傾向 琴學(xué) 中國古代音樂 大還閣琴譜 審美范疇 審美境界
【摘要】:明末徐上瀛所著《溪山琴況》,是中國音樂史上十分重要的琴學(xué)文獻(xiàn)。琴學(xué)有《溪山琴況》,猶詩學(xué)有《二十四詩品》。在《溪山琴況》的二十四況中,"清"是其理想的審美范疇,而非一般所認(rèn)為的"和"。二十四況的前二況,"和"是操琴的基本要求,"靜"是操琴的特殊要求。"清"況以下方為琴音的審美范疇。而在徐上瀛提出的審美范疇中,"清"是其筋脈和根本,把握住了"清",才會生成遠(yuǎn)、古、淡、恬、逸、雅等境界。"清"在中國音樂美學(xué)史上占有重要地位。徐上瀛尚"清"的琴學(xué)思想,與中國古代士人尚"清"的審美觀念密不可分。
【作者單位】: 首都師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 溪山琴況;徐上瀛;《二十四詩品》;古代士人;審美傾向;琴學(xué);中國古代音樂;大還閣琴譜;審美范疇;審美境界;
【基金】:文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目“中國古代音樂重要美學(xué)范疇研究”(批準(zhǔn)號:10DD19)成果
【分類號】:J632.31
【正文快照】: 明末徐上瀛的《溪山琴況》是一部重要的音樂文獻(xiàn)。徐氏在琴學(xué)方面受虞山派創(chuàng)始人嚴(yán)徵以清、微、淡、遠(yuǎn)為宗的影響,在詩學(xué)方面受《二十四詩品》影響,分琴學(xué)況味為二十四種,一一論述之,對其后琴學(xué)影響甚大,被視為中國古代具有代表性的音樂理論。因此,音樂理論界十分重視《溪山琴
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 吳卿;;淺析《溪山琴況》中的心性思想[J];傳奇.傳記文學(xué)選刊(理論研究);2010年10期
2 張曉剛;;論《溪山琴況》的藝術(shù)學(xué)思想[J];人民音樂;2011年02期
3 劉姝彤;;《溪山琴況》之結(jié)構(gòu)重釋與解讀新徑[J];交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報);2012年04期
4 徐j;;文字與文字背后——論《溪山琴況》之文本構(gòu)成方式[J];中國音樂學(xué);2013年03期
5 王躍珠;徐上瀛與《溪山琴況》[J];中國音樂;1984年04期
6 蔡仲德;《溪山琴況》試探[J];音樂研究;1986年02期
7 高娟;;《溪山琴況》的意境審美觀[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2008年04期
8 唐彥春;;論《溪山琴況》“和”之思想及其民樂演奏與審美價值[J];銅陵學(xué)院學(xué)報;2008年01期
9 周歸;;《溪山琴況》的演奏美學(xué)思想[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2009年02期
10 李晨;《溪山琴況》中的“十論”與鋼琴演奏之關(guān)聯(lián)[J];浙江教育學(xué)院學(xué)報;2001年01期
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 修平;《溪山琴況》研究[D];山東大學(xué);2006年
2 周慧;《溪山琴況》“和淡清雅”探賾[D];上海師范大學(xué);2011年
3 王莞;《溪山琴況》審美范疇研究[D];西南大學(xué);2014年
4 秦琴;《溪山琴況》中的音樂審美思想[D];四川師范大學(xué);2001年
5 黎明;琴鑄人生[D];山東師范大學(xué);2007年
,本文編號:666245
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/yinlelunwen/666245.html