本文關(guān)鍵詞：符號學(xué)視野下的李斯特交響詩文本及其副文本，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：符號學(xué)是西方歷史悠久、但長期被人忽視的一種思維方式。與亞里士多德建立在人的觀念上的形而上學(xué)不同,符號學(xué)20世紀(jì)初才興起,20世紀(jì)末滲入藝術(shù)研究。李斯特創(chuàng)作了交響詩總譜文本之后,為一些作品撰寫了副文本,我們應(yīng)從藝術(shù)符號學(xué)廣義文本的視野,解讀他的作品。然而,中西方音樂學(xué)界的李斯特研究忽視了這個領(lǐng)域,長期以來用副文本誤讀了李斯特交響詩的意義。
【作者單位】： 中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 符號學(xué) 熱奈特的副文本 西方李斯特研究傳統(tǒng) 《山岳交響曲》 《前奏》 《瑪捷帕》
【分類號】：J609.1
【正文快照】： 一、符號學(xué)的發(fā)展概況自古希臘以來,唯心主義傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)論主導(dǎo)了西方思想界,人們把客觀世界視為在人的存在之外的事物,只有人的腦子才能感知它們。人的感官成為人的存在以外的意象,語詞與其表達(dá)的心靈狀態(tài)之間也處于同樣關(guān)系[1]9。17世紀(jì),亞里士多德的哲學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)笛卡爾的“我

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本文編號：510456