本文關(guān)鍵詞：“藝?yán)韺W(xué)”的學(xué)理建構(gòu)——以解析《樂記》中的藝術(shù)形態(tài)理論為例，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：儒家藝術(shù)文獻(xiàn)《樂記》,是中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的重要本土資源。藝術(shù)學(xué)理論("藝?yán)韺W(xué)")強(qiáng)調(diào)綜合、整體、宏觀研究藝術(shù),先秦的綜合藝術(shù)——樂無疑是重要的研究對(duì)象�！稑酚洝啡绾握J(rèn)識(shí)樂的藝術(shù)形態(tài)?包括如何認(rèn)識(shí)樂的整體形態(tài),如何看待下位藝術(shù)的音樂、舞蹈?以往研究雖有注意卻未曾在學(xué)理層面深入探討。文章從"音樂形態(tài)""舞蹈形態(tài)""樂形態(tài)"三個(gè)層面把握《樂記》的藝術(shù)形態(tài)認(rèn)知,為藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建構(gòu)提供借鑒和參考。以此為基礎(chǔ),該文認(rèn)為《樂記》中的樂形態(tài)論析,屬于藝術(shù)學(xué)理論的探討,與美學(xué)研究和音樂形態(tài)學(xué)的分析不同;樂文化的整體研究應(yīng)該以樂形態(tài)的整體存在為前提;藝術(shù)學(xué)理論是一種視野,也是一種方法,其意義和價(jià)值不光體現(xiàn)在廣度上,更應(yīng)該在研究的深度上彰顯。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 學(xué)理建構(gòu) 藝術(shù)形態(tài) 藝?yán)韺W(xué) 樂 《樂記》
【分類號(hào)】：J601
【正文快照】： 藝術(shù)形態(tài)(1),是藝術(shù)的直觀呈現(xiàn),毋庸置疑為藝術(shù)學(xué)理論(“藝?yán)韺W(xué)”)研究的重要對(duì)象。藝術(shù)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行綜合、整體、宏觀的研究,離不開對(duì)藝術(shù)形態(tài)的綜合論析。如何綜合論述藝術(shù)包括藝術(shù)形態(tài)?研究者可以在掌握多門藝術(shù)的基礎(chǔ)上探尋他們的共性規(guī)律,也可以直接從古代綜合藝

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：495992