本文關(guān)鍵詞：晚清民國(guó)《樂(lè)記》研究轉(zhuǎn)型考察，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《樂(lè)記》研究在晚清民國(guó)時(shí)期由盛而衰,以至發(fā)生范式轉(zhuǎn)型。其中,"音樂(lè)"概念對(duì)古"樂(lè)"概念的置換,為這一轉(zhuǎn)型提供了巨大牽引,也迅速引起人們對(duì)《樂(lè)記》中儒家禮樂(lè)思想的誤讀。這一轉(zhuǎn)型過(guò)程既是文化轉(zhuǎn)型期國(guó)家理想對(duì)樂(lè)教理論的徹底摒棄過(guò)程,也是西方音樂(lè)格致中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、西方學(xué)術(shù)啟蒙中國(guó)現(xiàn)代人文精神的過(guò)程。它客觀上刺激了中華民族主體意識(shí)的覺(jué)醒和中國(guó)音樂(lè)文化認(rèn)同的發(fā)生。
【作者單位】： 上海音樂(lè)學(xué)院;南京藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《樂(lè)記》 “樂(lè)”概念 轉(zhuǎn)型 禮樂(lè) 價(jià)值重建
【基金】：2015年度中國(guó)博士后科學(xué)基金第八批特別資助項(xiàng)目“中國(guó)上古禮樂(lè)關(guān)系研究”(編號(hào)2015T80443) 2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“民族樂(lè)器演奏的美學(xué)傳統(tǒng)及當(dāng)下實(shí)踐研究”(編號(hào)12YJA760070)階段成果
【分類(lèi)號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 《樂(lè)記》作者、成書(shū)時(shí)間今已難以確考。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》河間獻(xiàn)王(劉德)“與毛生等共采《周官》及諸子言樂(lè)事者,以作《樂(lè)記》”(1)的說(shuō)法,可知西漢有《王禹記》亦即“劉德本《樂(lè)記》”和劉向校書(shū)所得“古本(二十三篇)《樂(lè)記》”兩種。東漢孔穎達(dá)注《禮記》時(shí)說(shuō):“《樂(lè)記》十

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