臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)與胡德夫
本文關(guān)鍵詞:臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)與胡德夫,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)是臺(tái)灣音樂(lè)史上頗為重要的階段,它是在一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等外部因素與青年知識(shí)分子要求發(fā)聲的內(nèi)部因素互相結(jié)合的產(chǎn)物。在民歌運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)下,臺(tái)灣的唱片工業(yè)、音樂(lè)文化等許多方面出現(xiàn)了空前的繁榮,同時(shí)也造就了一批對(duì)臺(tái)灣日后發(fā)展頗具影響力的精英骨干,胡德夫便是其中之一。 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)促生了胡德夫的歌,而胡德夫的歌曲創(chuàng)作也成為他最有力的發(fā)言的工具,,這位臺(tái)灣原住民藝術(shù)家的歌曲中不僅含有原住民音樂(lè)的元素,更能看出有對(duì)原住民身份認(rèn)同、民族意識(shí)與原創(chuàng)精神的重視。由此可見(jiàn),他的音樂(lè)創(chuàng)作與社會(huì)活動(dòng)的相輔相成,作為原住民的胡德夫參加、組織原住民運(yùn)動(dòng),挖掘、整理、保護(hù)原住民文化,不僅爭(zhēng)取了原住民應(yīng)有的權(quán)利,也為臺(tái)灣音樂(lè)文化的發(fā)展做出不可替代的貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】:音樂(lè)社會(huì)學(xué) 中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng) 胡德夫 臺(tái)灣原住民音樂(lè)
【學(xué)位授予單位】:西安音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J609.2
【目錄】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- 緒言8-14
- (一) 選題介紹8-10
- (二) 本論題的研究現(xiàn)狀10-12
- (三) 研究方法與資料來(lái)源12-13
- (四) 研究?jī)r(jià)值13-14
- 第一章 歷史視野下的臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)與胡德夫14-23
- 第一節(jié) 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)概況14-17
- 第二節(jié) 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)生成原因17-20
- (一) 國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交因素分析17-19
- (二) 國(guó)內(nèi)外音樂(lè)背景分析19-20
- 第三節(jié) 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)中的胡德夫20-23
- 第二章 歌與社會(huì)的對(duì)話23-37
- 第一節(jié) 從胡德夫的人生經(jīng)歷看臺(tái)灣社會(huì)原住民的生存狀態(tài)23-28
- (一) 《吳鳳》教科書事件(1984 年)24-25
- (二) “正名”運(yùn)動(dòng)(1988 年)25-26
- (三) “還我土地”運(yùn)動(dòng)(1988 年)26-27
- (四) “9·21”地震(1999 年)27-28
- 第二節(jié) 胡德夫的音樂(lè)創(chuàng)作28-35
- (一) 胡德夫歌曲創(chuàng)作概述28-30
- (二) 胡德夫代表作品分析30-35
- 第三節(jié) 從胡德夫的創(chuàng)作看臺(tái)灣原住民音樂(lè)35-37
- 第三章 文化研究中的臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)與胡德夫37-45
- 第一節(jié) “唱自己的歌”與“我們是誰(shuí)”38-41
- (一) 唱自己的歌38-40
- (二) 原創(chuàng)精神40-41
- 第二節(jié) “傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”41-45
- (一) 臺(tái)灣傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承42-44
- (二) 臺(tái)灣現(xiàn)代民歌運(yùn)動(dòng)的反思及對(duì)胡德夫的影響44-45
- 結(jié)語(yǔ)45-47
- 參考文獻(xiàn)47-49
- 致謝49
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):448560
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