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文化變遷視野下的伊犁哈薩克阿伊特斯研究

發(fā)布時間:2017-06-06 18:11

  本文關(guān)鍵詞:文化變遷視野下的伊犁哈薩克阿伊特斯研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:人類學(xué)家C·恩伯,M·恩伯在《文化的變異》中曾言:“正如沒有哪個人會永遠不死一樣,沒有哪一種文化模式會永遠不變!惫_克民族由古代操突厥語并居住在中亞細亞的許多氏族部落并部落聯(lián)盟經(jīng)過長期的交往融合逐步發(fā)展而成。哈薩克族是世代逐水草而居的民族,他們騎在馬背上在一年四季不斷的轉(zhuǎn)場,寂寥的山間與一個牧場到另一個牧場的距離,使哈薩克人將苦思冥想的詩句用冬不拉彈唱出來,人與人之間的距離,使哈薩克人更加需要詩句來表達自己對生活、對自然的感悟。詩歌與馬便成為了哈薩克民族的一雙翅膀。詩歌,是哈薩克族文化的重要組成部分。在哈薩克民族的人生禮儀中,詩歌被編唱成互相對唱的音樂,在部落與部落、阿吾勒與阿吾勒之間爭訴與訴訟時,詩歌成為疾風(fēng)驟雨般的對決。阿肯們跨上馬匹,千里迢迢來到另一個地方尋找另一位阿肯,將自己的學(xué)識即興成詩,并在冬不拉音樂當(dāng)中吟頌出來,便形成了具有獨特特征的哈薩克阿依特斯藝術(shù)。是哈薩克族的生態(tài)文化,鍛造出阿依特斯詩歌對決的藝術(shù)。伊犁作為中國哈薩克自治州,有著悠久的歷史,在伊犁地區(qū),給地、州、縣甚至是鄉(xiāng),經(jīng)常舉辦阿肯彈唱會,使阿依特斯藝術(shù)在在伊犁成為一種具有代表性的文藝活動。在過去,哈薩克人過著一年四季,從一個牧場到另一個牧場間不斷轉(zhuǎn)場的游牧生活,那時的哈薩克人并沒有大量的聚集在一起,它們以阿吾勒為單位,在轉(zhuǎn)場時找到的牧場旁放牧。那時的阿依特斯,具有明顯的吟頌特征,熱愛詩歌的哈薩克人在許多人生儀式與阿肯精彩的對唱中不斷努力學(xué)習(xí),受到環(huán)境的熏陶,在父母或者老師的教導(dǎo)下走向了阿依特斯演唱道路,成為一名阿肯。阿肯們四處游行,用詩歌解決草原上的各種紛爭。當(dāng)阿肯們唱敗的時候,他們會主動將詩歌記錄下來,并分析其被對手唱敗的原因。隨著哈薩克族逐漸定居,哈薩克人的生產(chǎn)發(fā)那個是由游牧變?yōu)榘朕r(nóng)半牧,阿依特斯藝術(shù)也隨之改變,阿依特斯逐漸失去了原有的文化土壤,而現(xiàn)代化信息社會同樣對阿依特斯藝術(shù)產(chǎn)生沖擊,許多人為阿依特斯的生存狀態(tài)感到擔(dān)憂,這便使阿依特斯申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。阿依特斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申報成功,使政府開始制定各種對阿依特斯的保護措施,這些保護措施使阿依特斯逐漸具有了舞臺化的特征。學(xué)校教育對于阿依特斯阿肯的培養(yǎng),使阿依特斯大會舉辦的次數(shù)增加,阿依特斯演唱更加正規(guī)化,阿依特斯的冬不拉伴奏也變得豐富多彩。筆者通過在伊犁部分地區(qū)的田野調(diào)查,試圖揭示阿依特斯在變化過程當(dāng)中形成的各種各樣的特點,以期在浩如煙海的阿依特斯研究當(dāng)中提出自己的觀點。
【關(guān)鍵詞】:哈薩克阿依特斯 文化變遷
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:J607
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 1. 引言6-15
  • 1.1 研究來源與目的6-7
  • 1.2 文獻綜述7-13
  • 1.2.1 關(guān)于哈薩克文化的文獻7-8
  • 1.2.2 關(guān)于阿依特斯歷史,演唱形式的文獻8-11
  • 1.2.3 阿依特斯傳承類文獻11-13
  • 1.3 理論框架與研究方法13-15
  • 1.3.1 理論框架13-14
  • 1.3.2 研究方法14-15
  • 2. 阿依特斯文化環(huán)境的變遷15-22
  • 2.1 自然環(huán)境15-16
  • 2.2 經(jīng)濟環(huán)境16-19
  • 2.2.1 傳統(tǒng)游牧方式16-17
  • 2.2.2 生產(chǎn)方式的變遷17-19
  • 2.3 社會環(huán)境19-22
  • 2.3.1 社會環(huán)境的變化19-20
  • 2.3.2 服飾的文化變遷20-22
  • 3. 阿依特斯的音樂特點22-28
  • 3.1 傳統(tǒng)音樂特征分析22-23
  • 3.2 近現(xiàn)代音樂特征分析23-25
  • 3.3 阿依特斯音樂的變化25-28
  • 4. 阿依特斯演唱形式的變遷28-38
  • 4.1 婚禮儀式與傳統(tǒng)阿肯對唱28-31
  • 4.2 詩歌題材的變化31-34
  • 4.3 對文化變遷的分析34-38
  • 5. 阿依特斯傳承方式的變遷38-44
  • 5.1 家族傳承與師徒傳承38-39
  • 5.2 學(xué)校教育傳承39-42
  • 5.3 媒體傳承42-44
  • 6. 結(jié)論44-47
  • 參考文獻47-51
  • 在讀期間發(fā)表的論文51-52
  • 后記52

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本文編號:427134

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