信歌作為瑤族過(guò)去重要的通訊方式之一,對(duì)瑤族的歷史文化研究起著重要作用。通過(guò)《海南信》歌和越南瑤族《遷徙信歌》的對(duì)照解讀,發(fā)現(xiàn)海南苗族與廣西、廣東、貴州、云南瑤族以及越南等地的瑤族具有同源關(guān)系,并了解到海南苗族從兩廣進(jìn)入海南島的遷徙線路圖和生產(chǎn)生活習(xí)俗等。

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【部分圖文】：

圖1瑤族從起源地向南遷徙圖

圖1瑤族從起源地向南遷徙圖圖2瑤族從廣西遷徙至海南線路圖《遷徙信歌1》中歷經(jīng)了“漂洋過(guò)得長(zhǎng)江海/流落湖南南方安”到“動(dòng)著先民瑤山子/向南流落洞庭湖”再到“落在廣東廣西地/雙手挖田從種春”，“居在兩廣腹中地/大半如今四季安”，“住在灌陽(yáng)桂林地/五十三年落身難”，最后再“甲申明朝末世....

圖2瑤族從廣西遷徙至海南線路圖

圖1瑤族從起源地向南遷徙圖圖2瑤族從廣西遷徙至海南線路圖《遷徙信歌1》中歷經(jīng)了“漂洋過(guò)得長(zhǎng)江海/流落湖南南方安”到“動(dòng)著先民瑤山子/向南流落洞庭湖”再到“落在廣東廣西地/雙手挖田從種春”，“居在兩廣腹中地/大半如今四季安”，“住在灌陽(yáng)桂林地/五十三年落身難”，最后再“甲申明朝末世....

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