在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,古典詩詞與箏樂是我國(guó)藝術(shù)界的兩大瑰寶。它們從詩、樂、舞三位一體的原始藝術(shù)中走來,既獨(dú)立地發(fā)展成自成體系的古典詩詞藝術(shù)及箏樂藝術(shù),又合著以“情”為美,以“和”為美,以“文”為美的共感、共通、異質(zhì)同構(gòu)的共振節(jié)拍,相模相當(dāng)、互補(bǔ)互文,為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫增添了難以數(shù)計(jì)的藝術(shù)珍珠。中國(guó)歷史上箏樂藝術(shù)的發(fā)展,演奏家們精彩的演奏,激發(fā)了歷代詩人、詞人的創(chuàng)作靈感,他們內(nèi)心情志有所興發(fā),產(chǎn)生了生生不已的感發(fā)的生命力,寫就了名彪史冊(cè)的不朽詩作。在這些詩作中我們不僅看到了箏樂藝術(shù)的發(fā)展歷程,詩人、詞人更是在情感上賦予“箏樂”更多的意味。改革開放后,箏樂藝術(shù)飛速且多元化發(fā)展,古典詩詞為箏曲創(chuàng)作提供了新的思路�，F(xiàn)當(dāng)代中國(guó)作曲家以古典詩詞內(nèi)容為題材,為情感的驅(qū)動(dòng)力,運(yùn)用現(xiàn)代作曲技術(shù),結(jié)合箏樂的藝術(shù)特色,創(chuàng)作了眾多的古典詩詞題材的箏樂作品,以音樂獨(dú)特的魅力表現(xiàn)了詩詞的藝術(shù)精神以及豐富的內(nèi)在情感,使詩、樂情韻相通,意象相融,它們的結(jié)合產(chǎn)生了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,既提升發(fā)展了現(xiàn)當(dāng)代箏樂藝術(shù),又繼承弘揚(yáng)了傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)。我們以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)范疇之一的“韻”作為美學(xué)紅線,串聯(lián)起古典詩詞、箏樂中的藝術(shù)...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖一十三弦木琴（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）

⒚髡呶藪涌賈ぃ?它的起源眾說紛紜，語多異同。根據(jù)流傳已久的文獻(xiàn)資料來看，箏這個(gè)名詞最初見于《史記·李斯列傳》：“夫擊甕叩缶、彈箏、搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也……。①”，由以上論述來看，至少在秦國(guó)大一統(tǒng)時(shí)期，箏已經(jīng)是非常流行的一樣樂器了。從史料上我們推論出“箏”的出現(xiàn)至少....

圖二鹿爪箏—出自陳旸《樂書》

弦制箏為主流樂器、材質(zhì)以絲制為主；4.有弦柱，有弦孔，箏器制作材料以木為主，古有面桐底梓的說法；5.器形開始做出裝飾，追求工藝上的美感。漢魏六朝后箏器的形制基本穩(wěn)定了下來，從隋唐到明清，我們從眾多詩賦中看到箏樂的發(fā)展，此時(shí)期的箏多在演奏技法、調(diào)式調(diào)性方面取得突破，器形上面的變化體....

圖三云和箏—出自陳旸《樂書》

8圖三云和箏—出自陳旸《樂書》圖四中國(guó)音樂學(xué)院的楊大均教授收藏的清代十四弦箏新中國(guó)成立后徐振高先生確立的“S型岳山21弦”形制的箏成為現(xiàn)代主流通用樣式，后隨著人們創(chuàng)作多元化的發(fā)展，21弦箏也逐漸流露出它在調(diào)式轉(zhuǎn)換方面的限制，新的箏器正在慢慢產(chǎn)生，像“蝶式箏、W型轉(zhuǎn)調(diào)箏”的出現(xiàn)從一....

圖五S型岳山21弦箏

8圖三云和箏—出自陳旸《樂書》圖四中國(guó)音樂學(xué)院的楊大均教授收藏的清代十四弦箏新中國(guó)成立后徐振高先生確立的“S型岳山21弦”形制的箏成為現(xiàn)代主流通用樣式，后隨著人們創(chuàng)作多元化的發(fā)展，21弦箏也逐漸流露出它在調(diào)式轉(zhuǎn)換方面的限制，新的箏器正在慢慢產(chǎn)生，像“蝶式箏、W型轉(zhuǎn)調(diào)箏”的出現(xiàn)從一....

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