從原始游牧至今,蒙古族弓弦樂器制琴師的身份內(nèi)涵反映出人類在不同自然、氣候、文化、制度影響下以技術(shù)手段與世界溝通交流的不同方式;人類社會(huì)文化、制度的變遷不斷建構(gòu)著新的工匠身份,在不斷的適應(yīng)過程中,民族之間文化信仰和思維方式進(jìn)一步趨同,原有的制琴工藝在"傳統(tǒng)工藝"視域下也展現(xiàn)出新"個(gè)性"特色。發(fā)掘其背后游牧民族與其他民族文化交融中顯示出的趨同樣態(tài),為傳統(tǒng)工藝當(dāng)代的發(fā)展提供新的啟示。

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【文章目錄】：
一、身體技術(shù):牧人早期的自然選擇
二、制作者的雙重身份:牧人和手工藝人
三、封建制度的產(chǎn)物:“匠戶”和“禮樂戶”
四、公私合營(yíng)的身份轉(zhuǎn)化:國(guó)營(yíng)工廠中的工人“師傅”
五、國(guó)家非遺與民間“傳承人”
六、結(jié) 語



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