湖南"嗚哇山歌"作為花瑤身份唱紅全國甚至走向境外。本文因漢族演唱者的"花瑤"身份標(biāo)示而進(jìn)入其歌唱視野,認(rèn)為"嗚哇山歌"的歌詞、表演皆為漢式,旋律似混融有個別過山瑤音樂基因,但仍應(yīng)來自江西的漢族山歌。漢族"嗚哇山歌"因為宣傳效益的需要認(rèn)同了花瑤身份,花瑤因為身份被冒用聲名鵲起也認(rèn)同了這本屬于漢族的"嗚哇山歌"。被操縱的漢族和花瑤之間的相互作用終于導(dǎo)致了"嗚哇山歌"身份認(rèn)同的嬗變,直到真相完全被覆蓋。該案例是當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱"非遺")保護(hù)、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型當(dāng)無可厚非,然從學(xué)術(shù)角度而言,筆者認(rèn)為:作為非遺主管部門不應(yīng)見"利"而為,媒體不應(yīng)起哄炒作,學(xué)人不應(yīng)不負(fù)責(zé)任地幫著去確認(rèn)被改變了的真實,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權(quán)威性應(yīng)該得到維護(hù)。

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、“嗚哇山歌”是漢族山歌
    (一) “嗚哇山歌”是湘中漢族山歌
        1.詞構(gòu)漢屬
        2. 表演漢式
        3. 旋律漢調(diào)
    (二) 2004年“第二屆中國南北民歌擂臺賽”上“嗚哇山歌”歌手身份明確標(biāo)明為“漢族”
    (三) “嗚哇山歌”可能源自江西漢族
        1.“嗚哇山歌”與湘南過山瑤民歌的比較
        2.“嗚哇山歌”應(yīng)源自江西漢族
二、花瑤民歌辨析
三、“嗚哇山歌”為何變成花瑤族屬
    (一) 以文化促經(jīng)濟(jì)
    (二) 共同譜寫民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新篇章
四、“嗚哇山歌”的民族身份認(rèn)同



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