陳旸《樂(lè)書(shū)·八音》在四百多條樂(lè)器條目下表達(dá)了個(gè)人的樂(lè)律學(xué)觀念,在治書(shū)目的的影響下,《樂(lè)書(shū)》體現(xiàn)出極為保守的音樂(lè)思想,反映在樂(lè)律問(wèn)題上則集中體現(xiàn)為對(duì)五聲、十二律的維護(hù),以及對(duì)使用"二變"的七聲音階和使用"四清聲"的燕樂(lè)十六聲的斥責(zé)。陳旸將其樂(lè)律觀念擴(kuò)展到樂(lè)器形制層面,造成既不符合樂(lè)器基本原理,也不符合實(shí)際演奏需要的混亂。這反映出陳旸本人樂(lè)器學(xué)、樂(lè)律學(xué)知識(shí)水平的低下以及相關(guān)概念、邏輯體系的混亂。由于這些樂(lè)律學(xué)觀念在書(shū)中不是集中論述,而是散見(jiàn)在對(duì)各類(lèi)樂(lè)器的記載之下,不易被引用、研究陳旸《樂(lè)書(shū)》的學(xué)者發(fā)現(xiàn),故一直未被學(xué)界所正視。本文深入剖析了陳旸的樂(lè)律學(xué)理論,指出了其錯(cuò)誤所在,總結(jié)了其錯(cuò)誤原因,并就《樂(lè)書(shū)·八音》的文獻(xiàn)價(jià)值提出了自己的觀點(diǎn)。

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【文章目錄】：
一、治書(shū)目的影響下的保守樂(lè)律學(xué)觀念
    (一) 治書(shū)目的的潛在影響
    (二) 反對(duì)“二變”, 推崇“五正聲”
    (三) 反對(duì)“十六聲”, 推崇“十二律”
    (四) “時(shí)代局限”之內(nèi)外
二、對(duì)樂(lè)器學(xué)原理的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
三、以“數(shù)字吻合”為標(biāo)準(zhǔn)的樂(lè)律學(xué)邏輯混亂
四、陳旸自相矛盾的律學(xué)追求
    (一) “去四清”與“正五音”
    (二) “去二變”與“合六律”
結(jié)論



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