東漢末年,佛教東傳。佛教在傳播發(fā)展過程,由于梵語傳播造成佛教教義難以迅速地為世人所接受,由此出現(xiàn)了大批的經(jīng)文翻譯家對佛教經(jīng)典經(jīng)行梵轉(zhuǎn)漢的工作。與此同時,音樂作為一種傳播速度快,喜聞樂見的方式,迅速傳播開來。據(jù)傳,陳思王曹植自梵語入秦后對漢語與梵語聲調(diào)的轉(zhuǎn)換結(jié)合,形成了典雅大氣,氣韻悠長的魚山梵唄,千百年的傳承過程中,魚山梵唄幾經(jīng)坎坷,甚至一度消亡。雖然現(xiàn)如今這個傳說的真實性并沒有完全被學(xué)界認可,無法直接說明魚山梵唄寺中的梵唄傳承與此,但是,仍然能夠間接證明魚山梵唄寺中的梵唄具有相當大的影響力,以至于能夠傳說、傳唱至今。魚山梵唄既有宗教屬性,又有音樂屬性。筆者以親身走訪魚山梵唄寺的經(jīng)歷,對魚山梵唄寺中的梵唄用樂情況予以記錄與研究。本文立足于魚山梵唄寺中現(xiàn)有的梵唄曲調(diào),從音樂學(xué)的角度來探討魚山梵唄寺梵唄的產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)新可能等方面的一系列問題。并對魚山梵唄的保護和發(fā)展進行探討。通過對魚山梵唄寺的親身拜訪、收集材料,對魚山梵唄寺中的用樂情況、法事過程等內(nèi)容進行研究,是對魚山梵唄寺中用樂情況的一個記錄與傳承過程,筆者認為這項研究是具有一定意義的。通過對魚山梵唄寺中的高僧請教,對其用樂的音律、...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究目的與意義
    二、研究方法與路徑
        1.研究思路
        2.研究方法
    三、研究現(xiàn)狀與綜述
        1.中國梵唄的概念確立
        2.梵唄在佛教漢化過程中的發(fā)展
        3.地域性梵唄研究
        4.魚山梵唄相關(guān)爭議綜述
第一章 魚山梵唄寺中梵唄的基本組成要素
    第一節(jié) 魚山梵唄的歷史沿革
    第二節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的音律結(jié)構(gòu)
    第三節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄所表達的內(nèi)容
    第四節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的記譜及唱誦方式
        1.記譜方式
        2.唱誦方法
        3.板眼與法器
第二章 魚山梵唄寺中梵唄的現(xiàn)實意義和藝術(shù)性討論
    第一節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的文學(xué)形式
        一、主要類型
        二、念誦的次第
        三、持誦旨要
        四、魚山梵唄唱誦古今差異與功德意義
    第二節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的現(xiàn)實意義
    第三節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的藝術(shù)性
        一、魚山梵唄是藝術(shù)和宗教的共生體
        二、魚山梵唄的“叢林腔”與佛曲“南北韻”的區(qū)別
第三章 魚山梵唄寺中梵唄的傳承與發(fā)展
    第一節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的傳承
    第二節(jié) 魚山梵唄寺中梵唄的應(yīng)用
    第三節(jié) 魚山梵唄的發(fā)展
結(jié)論
參考文獻
附錄
致謝
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本文編號：3815038