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迤沙拉談經(jīng)古樂(lè)音樂(lè)特征與演唱分析

發(fā)布時(shí)間:2023-04-17 19:35
  迤沙拉談經(jīng)古樂(lè)源自佛、道兩教,是洞經(jīng)音樂(lè)形式的一種。談經(jīng)古樂(lè)作為一種獨(dú)具特色的民族民間音樂(lè)形式,蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)赜崎L(zhǎng)的歷史文化。文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)國(guó)家及其民族文化的優(yōu)秀標(biāo)志,而且也展現(xiàn)了世界文化的多樣性。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,有著悠久的歷史,蘊(yùn)含著燦爛的文明。正因?yàn)橹腥A民族積淀著古老的文化,所以留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)面前,本文選擇了談經(jīng)古樂(lè)為分析對(duì)象。文章從迤沙拉的歷史背景及人文環(huán)境入手,從談經(jīng)古樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)、伴奏形制、演唱分析等方面剖析和介紹迤沙拉談經(jīng)古樂(lè)的整體風(fēng)格,并探討其獨(dú)特藝術(shù)魅力,為瀕危的談經(jīng)古樂(lè)的傳承與保護(hù)盡一份綿薄之力。該文借鑒了筆者參與實(shí)地調(diào)查的成果,對(duì)談經(jīng)古樂(lè)展開(kāi)整體分析,并從中揭示了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化歷史內(nèi)涵與其藝術(shù)形式的形成。文章運(yùn)用文獻(xiàn)搜集、實(shí)地調(diào)研、分析研究和總結(jié)歸納等方法進(jìn)行研究,證明本論文的可行性,對(duì)談經(jīng)古樂(lè)音樂(lè)特點(diǎn)研究有一定意義,也為日后進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)。本文對(duì)談經(jīng)古樂(lè)進(jìn)行整理研究,希望保留一份當(dāng)?shù)匚幕洃?同時(shí)也希望它能在攀西這塊土地上傳承下去,繼續(xù)綻放光彩。

【文章頁(yè)數(shù)】:37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究的意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.3 現(xiàn)狀綜述
        1.3.1 論著
        1.3.2 期刊和論文
    1.4 研究方法
        1.4.1 文獻(xiàn)搜集法
        1.4.2 實(shí)地調(diào)研法
        1.4.3 分析研究法
        1.4.4 總結(jié)歸納法
    1.5 創(chuàng)新性
    1.6 擬解決問(wèn)題
2 迤沙拉談經(jīng)古樂(lè)歷史源流
    2.1 地理位置
    2.2 茶馬古道與迤沙拉的關(guān)系
    2.3 談經(jīng)古樂(lè)歷史沿革
        2.3.1 談經(jīng)古樂(lè)發(fā)源地域
        2.3.2 談經(jīng)古樂(lè)歷史淵源
3 談經(jīng)古樂(lè)的音樂(lè)分析
    3.1 談經(jīng)古樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)
        3.1.1 一句式樂(lè)段
        3.1.2 散句(或多句)式樂(lè)段
    3.2 談經(jīng)古樂(lè)的伴奏形制
    3.3 談經(jīng)古樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)
    3.4 談經(jīng)古樂(lè)的語(yǔ)言特點(diǎn)
4 談經(jīng)古樂(lè)的演唱分析
    4.1 呼吸的運(yùn)用
    4.2 咬字吐字
    4.3 共鳴的運(yùn)用
5 談經(jīng)古樂(lè)的傳承
    5.1 談經(jīng)古樂(lè)發(fā)展傳承存在的問(wèn)題
        5.1.1 流行音樂(lè)文化的沖擊
        5.1.2 傳承人匱乏
    5.2 談經(jīng)古樂(lè)的保護(hù)與發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
在校期間科研成果



本文編號(hào):3792761

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