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遼代雅樂與禮樂制度探微

發(fā)布時間:2023-01-09 13:36
  辨析遼代雅樂,需要"還原"論樂語境:其一是歷史語境的還原。若將遼代雅樂置于中華禮樂文明之中,可以發(fā)現(xiàn)遼代雅樂上有承繼,下有延續(xù),即中國禮樂文化之主脈并未在遼朝中斷。這說明,契丹族統(tǒng)治者具有一種尊照漢家舊典制禮作樂,以此來表示自己的政治合法性、正統(tǒng)性的思想;其二是文化語境的還原。若將遼代禮樂文化與中原唐朝禮樂文化進(jìn)行比較性研究,可以發(fā)現(xiàn)遼代雅樂具有國家象征的意義,即它是遼代政治統(tǒng)治的象征性隱喻。這說明遼代禮樂文化具有"二元性",不僅蘊含了契丹族對中原文化的強烈認(rèn)同取向,也體現(xiàn)出了堅持民族文化的契丹本位原則。 

【文章頁數(shù)】:6 頁

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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博士論文
[1]唐代樂府制度研究[D]. 左漢林.首都師范大學(xué) 2005



本文編號:3729275

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