漢儒與古琴“樂之統(tǒng)”地位的形成
發(fā)布時間:2022-12-05 00:10
古琴在漢代被上升至"八音之首"和"樂之統(tǒng)"的地位,形成了特有的"琴道""琴德""琴禁"觀念。究其原因,除古琴自身音樂屬性之外,很大程度上有賴于漢儒及其創(chuàng)制的陰陽五行觀念、天道圣統(tǒng)觀念。漢儒通過對古琴創(chuàng)制的推演、琴制法象的比附和琴弦功用的強化,確立琴道,通過琴道與琴德的政治道德敘述,塑造出古琴文化所特有的琴禁觀念,又在這一觀念影響下,形成"雅正中和"的琴樂特質(zhì),使古琴既承擔(dān)政治教化功能,又注重個人德行修養(yǎng),從而超越群己邊界,成為有別于一般樂器的文化符號。
【文章頁數(shù)】:11 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]劉向父子琴論及其音樂史價值[J]. 王娜. 中國音樂學(xué). 2018(03)
[2]漢代以禁釋琴理念的歷史生成及其根據(jù)[J]. 趙德波. 齊魯學(xué)刊. 2013(04)
[3]論中國古琴藝術(shù)之“禁”的觀念[J]. 張娣. 首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(03)
[4]漢代天道圣統(tǒng)思潮下的《詩》學(xué)定位[J]. 劉毓慶,郭萬金. 詩經(jīng)研究叢刊. 2007(02)
[5]文人琴與藝人琴關(guān)系的歷史演變——對古琴兩大傳統(tǒng)及其關(guān)系的歷史考察[J]. 劉承華. 中國音樂. 2005(02)
[6]春秋戰(zhàn)國時期的“托古之風(fēng)”[J]. 鄭振江. 史學(xué)月刊. 2003(03)
本文編號:3709267
【文章頁數(shù)】:11 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]劉向父子琴論及其音樂史價值[J]. 王娜. 中國音樂學(xué). 2018(03)
[2]漢代以禁釋琴理念的歷史生成及其根據(jù)[J]. 趙德波. 齊魯學(xué)刊. 2013(04)
[3]論中國古琴藝術(shù)之“禁”的觀念[J]. 張娣. 首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(03)
[4]漢代天道圣統(tǒng)思潮下的《詩》學(xué)定位[J]. 劉毓慶,郭萬金. 詩經(jīng)研究叢刊. 2007(02)
[5]文人琴與藝人琴關(guān)系的歷史演變——對古琴兩大傳統(tǒng)及其關(guān)系的歷史考察[J]. 劉承華. 中國音樂. 2005(02)
[6]春秋戰(zhàn)國時期的“托古之風(fēng)”[J]. 鄭振江. 史學(xué)月刊. 2003(03)
本文編號:3709267
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