本文關(guān)鍵詞：《對(duì)過(guò)去音樂(lè)文化的再構(gòu)想:民族音樂(lè)學(xué)視角的格里高利圣詠研究》譯文及書評(píng)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：這本《對(duì)過(guò)去音樂(lè)文化的再構(gòu)想:民族音樂(lè)學(xué)視角的格里高利圣詠研究》由哈佛大學(xué)教授,特拉華大學(xué)終生教授彼得·杰弗里撰寫,被編輯在“芝加哥民族音樂(lè)學(xué)”研究系列中。全書共分為六個(gè)章節(jié),分別為:第一章:問(wèn)題;第二章:有關(guān)圣詠傳承的新歷史觀;第三章:對(duì)新歷史觀的一些反思;第四章:民族音樂(lè)學(xué)關(guān)心的一些問(wèn)題;第五章:儀式圣詠中一些可能的口頭傳承方法;第六章:摘要與結(jié)論。本書從對(duì)圣詠研究在方法論上的困惑引出,并提出解決這一困惑從目前看起來(lái)最佳的途徑:從民族音樂(lè)學(xué)的視角入手。在批判性的論證特萊托與胡克“新歷史觀”基礎(chǔ)上,從比較研究,文化語(yǔ)境,已經(jīng)口頭傳承方式等方面進(jìn)行思考。譯者的書評(píng)首先談及翻譯此書的原由;然后梳理了此書的寫作特點(diǎn)與整體邏輯,并對(duì)其中涉及到的先驅(qū)研究與核心概念進(jìn)行展開(kāi)式的探討;其次有代表性的挑出了一部分翻譯過(guò)程中所遇到的問(wèn)題及解決方式,最后主要反思本書對(duì)我國(guó)格里高利圣詠研究與對(duì)民族音樂(lè)學(xué)理論擴(kuò)充方面的反思。
【關(guān)鍵詞】：民族音樂(lè)學(xué) 格里高利圣詠 編譯
【學(xué)位授予單位】：武漢音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J613.1-4
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-7
• 上篇 譯文“對(duì)過(guò)去音樂(lè)文化的再構(gòu)想——民族音樂(lè)學(xué)視角的格里高利圣詠研究”7-127
• 目錄7-8
• 序言8-12
• 鳴謝12-13
• 第一章 問(wèn)題13-16
• 第二章 有關(guān)圣詠傳承的新歷史觀16-25
• 第三章 關(guān)于新歷史觀的一些思考25-48
• 第四章 民族音樂(lè)學(xué)關(guān)心的一些問(wèn)題48-74
• 第五章 儀式圣詠中一些可能的口頭傳承方法74-98
• 第六章 摘要與結(jié)論98-103
• 索引103-127
• 下篇 譯評(píng)“它山之石可以攻玉”127-141
• 一、翻譯對(duì)象的選擇127-131
• 二、翻譯技巧的思考131-136
• 三、西方藝術(shù)音樂(lè)研究的新視角136-141
• 1、換一個(gè)角度研究音樂(lè)史136-138
• 2、對(duì)民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科理論的擴(kuò)充138-139
• 3、對(duì)我國(guó)格里高利圣詠研究的啟示139-141
• 附錄141-144
• 后記144

【相似文獻(xiàn)】

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1 西葉;;格里高利圣詠[J];現(xiàn)代青年(細(xì)節(jié)版);2010年10期

2 張麗娜;;格里高利圣詠早期傳播的歷史條件[J];樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2007年01期

3 劉湘;;中世紀(jì)早期的格里高利圣詠[J];科技信息;2009年30期

4 劉波;;論格里高利圣詠[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2012年02期

5 郭敘娟;;格里高利圣詠的傳承與變異[J];藝海;2012年05期

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7 鐘力;;論格里高利圣詠在西方音樂(lè)中的作用[J];科技信息;2010年01期

8 李彥明;;歐洲中世紀(jì)單聲部音樂(lè)的發(fā)展[J];民族音樂(lè);2012年05期

9 高師寧;;雪域的格里高利圣詠[J];讀書;2011年04期

10 王天翔;;Era,向蒼天伸出的雙手[J];優(yōu)品;2013年09期

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  本文關(guān)鍵詞：《對(duì)過(guò)去音樂(lè)文化的再構(gòu)想:民族音樂(lè)學(xué)視角的格里高利圣詠研究》譯文及書評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：368796