本文以蒙古族長調(diào)演唱核心技法元素“諾古拉”為著手點,探討蒙古族長調(diào)演唱的口傳性特征。并以巴爾虎長調(diào)風(fēng)格代表寶音德力格爾、烏珠穆沁長調(diào)風(fēng)格代表莫德格及蒙古國長調(diào)風(fēng)格代表諾爾布班扎德等三位長調(diào)藝術(shù)大師的演唱為研究對象,對她們演唱的長調(diào)民歌中的核心技法“諾古拉”進行比較研究,從而揭示“諾古拉”所體現(xiàn)出來的個人風(fēng)格及由此形成的部落風(fēng)格、地域風(fēng)格典型特征。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：132 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    (一)研究對象及研究目的
    (二)研究概況與文獻綜述
    (三)研究思路與方法
第一章 長調(diào)風(fēng)格與演唱中的元音與音色特征
    1.1 元音與音色
        1.1.1 元音音素的構(gòu)成
        1.1.2 元音的分類
        1.1.3 三位歌手長調(diào)演唱中的元音分布及元音音色
    1.2 長調(diào)演唱中的“搓元音”變化規(guī)律及風(fēng)格
    小結(jié)
第二章 “諾古拉”的運用規(guī)則及風(fēng)格
    2.1 塔希拉嘎“ta?ilga”諾古拉的運用規(guī)律
        2.1.1 寶音德力格爾塔西拉嘎運用技法
        2.1.2 莫德格演唱中的塔西拉嘎諾古拉演唱技法
        2.1.3 諾日布班孜德的塔西拉嘎演唱技法
    2.2 查其拉嘎(qacalga)與哈雅拉嘎(hayalga)的運用及風(fēng)格
    小結(jié)
第三章 “諾古拉”與地方風(fēng)格—基于《遼闊的草原》三種部落演唱風(fēng)格的分析
    3.1 長調(diào)民歌演唱中的“三語”及“諾古拉”
        3.1.1 “寫語”、“說語”、“唱語”三語之比較
        3.1.2 長調(diào)演唱中實詞分布的地方性
        3.1.3 從諾古拉的比較看地方風(fēng)格
    3.2 來自同一首長調(diào)的不同審美體驗
結(jié)語
參考文獻
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果
致謝
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論美聲唱法中的音色與面罩共鳴[J]. 陳明.  藝術(shù)科技. 2018(09)
[2]蒙古族長調(diào)演唱技法及術(shù)語表述體系研究[J]. 侯燕.  民族藝術(shù)研究. 2017(05)
[3]民歌的地方音色與文化認同——以綦江漢族民歌為例[J]. 胡曉東.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2017(01)
[4]蒙古族長調(diào)民歌的演唱風(fēng)格分析——以《褐色的雄鷹》為例[J]. 烏仁托婭.  內(nèi)蒙古藝術(shù). 2017(01)
[5]現(xiàn)代蒙古語喀喇沁土語元音和諧律研究[J]. 寶音.  滿語研究. 2016(01)
[6]蒙古國喀爾喀長調(diào)民歌的風(fēng)格與特色——對蒙古國長調(diào)民歌的田野調(diào)查[J]. 巴特爾.  內(nèi)蒙古藝術(shù). 2014(02)
[7]蒙古語“元音和諧律”對長調(diào)歌唱審美觀念的影響——以蒙古族長調(diào)“歌王”哈扎布的演唱為例[J]. 侯燕.  中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2014(02)
[8]論長調(diào)與馬頭琴的同構(gòu)關(guān)系[J]. 布林.  內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2013(02)
[9]《唱詞音聲析》理念與新版“雙六選點”[J]. 錢茸.  歌海. 2013(01)
[10]蒙古族長調(diào)民歌色彩區(qū)的音樂特色比較[J]. 巴魯.  內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(02)

碩士論文
[1]烏珠穆沁長調(diào)的“eg?ig”運用研究[D]. 包青青.內(nèi)蒙古大學(xué) 2018



本文編號：3574936