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4—13世紀(jì)西域樂舞在中原地區(qū)流變考

發(fā)布時間:2021-11-13 11:06
  西域樂舞傳入中原,其發(fā)展脈絡(luò)體現(xiàn)了中國古代少數(shù)民族與漢民族文化的融合。隋唐時期西域樂舞逐漸吸收了中原樂舞元素,進(jìn)而成為九部伎、十部伎等中原宮廷樂舞的重要組成部分,風(fēng)靡一時。西域樂舞流變過程是一部商貿(mào)互通、政權(quán)統(tǒng)一,民族融合的歷史。分析北周安伽墓,安陽、固原黃釉瓷扁壺等考古圖像,可考察出其流變過程中具體形態(tài)的變化,對于梳理其發(fā)展脈絡(luò),認(rèn)識樂舞形態(tài)之細(xì)節(jié)特點(diǎn)具有重要意義。 

【文章來源】:中州學(xué)刊. 2019,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:6 頁

【部分圖文】:

4—13世紀(jì)西域樂舞在中原地區(qū)流變考


安伽墓石榻后屏

墓石,西域,風(fēng)格,琵琶


?樂器包括琵琶、箜篌、排簫、細(xì)腰鼓等。由此可知,北朝時期胡舞的樂隊(duì)的形制較小,人數(shù)不多,使用樂器種類包括打擊樂、弦樂、管樂等,具體樂器有:鼓(大小鼓、細(xì)腰鼓、手鼓等)、琵琶、箜篌、橫笛(排簫)。第二,西域樂舞的基本形態(tài)?脊艌D像中所展現(xiàn)的胡舞舞姿,雖然是靜止瞬間,但卻是最具舞種代表性的舞姿狀態(tài),從人體動作分析的角度分析考古圖像中的典型舞姿瞬間,能夠由靜入動的做出當(dāng)下舞姿前后的身體使用狀態(tài),對探究胡舞原貌及其流變具有重要意義。1.服飾圖1安伽墓石榻后屏圖2安伽墓石榻后屏六北朝時期西域樂舞具有較濃郁的西域風(fēng)格,舞者服飾胡服特征明顯。如北周安迦墓石榻屏(見圖1、圖2、圖3)所繪之男性舞者身著褐色對襟翻領(lǐng)長袍,扎黑色腰帶,襟袖、下擺為紅色,白褲黑靴。另左右各有一樂手著胡服分別演奏曲頸琵琶和箜篌為舞者伴奏。后屏六舞者身著紅色翻領(lǐng)長袍,腰系黑帶,依然白褲黑靴,。彈琵琶者披發(fā)立于石階上,身著褐色長袍,系黑鑲金腰帶,腳蹬黑靴,所繪人物服飾具有典型的胡服風(fēng)格。安伽墓圍榻右側(cè)屏二舞者居畫面下半部中,身著褐色圓領(lǐng)長袍,以紅邊裝飾衣領(lǐng)、袖口、前襟及下擺,紅褲黑靴,另有三位卷發(fā)樂人于左側(cè)圓毯上跽坐,吹橫笛者著紅袍,彈琵琶與擊腰鼓者著黑袍。?瑏瑤圖3安伽墓石榻右側(cè)屏二圖4范粹墓胡騰舞者安陽范粹墓(見圖4)出土的黃釉瓷扁壺圖像舞者立于中心,腰系郭洛帶,胡服衣襟掖于腰間,樂隊(duì)及伴唱五人深目高鼻,頭戴胡帽形態(tài)各異,均身著窄袖胡衫,足蹬半高軟靴,呈現(xiàn)明顯的西域風(fēng)格。2.上肢挺拔同時屈膝形態(tài)較多范粹墓樂舞圖中男性舞者上身挺拔,前傾程度不明顯,整個脊柱呈擰轉(zhuǎn)狀態(tài),其中頸椎擰轉(zhuǎn)角度最大。

墓石


所繪之男性舞者身著褐色對襟翻領(lǐng)長袍,扎黑色腰帶,襟袖、下擺為紅色,白褲黑靴。另左右各有一樂手著胡服分別演奏曲頸琵琶和箜篌為舞者伴奏。后屏六舞者身著紅色翻領(lǐng)長袍,腰系黑帶,依然白褲黑靴,。彈琵琶者披發(fā)立于石階上,身著褐色長袍,系黑鑲金腰帶,腳蹬黑靴,所繪人物服飾具有典型的胡服風(fēng)格。安伽墓圍榻右側(cè)屏二舞者居畫面下半部中,身著褐色圓領(lǐng)長袍,以紅邊裝飾衣領(lǐng)、袖口、前襟及下擺,紅褲黑靴,另有三位卷發(fā)樂人于左側(cè)圓毯上跽坐,吹橫笛者著紅袍,彈琵琶與擊腰鼓者著黑袍。?瑏瑤圖3安伽墓石榻右側(cè)屏二圖4范粹墓胡騰舞者安陽范粹墓(見圖4)出土的黃釉瓷扁壺圖像舞者立于中心,腰系郭洛帶,胡服衣襟掖于腰間,樂隊(duì)及伴唱五人深目高鼻,頭戴胡帽形態(tài)各異,均身著窄袖胡衫,足蹬半高軟靴,呈現(xiàn)明顯的西域風(fēng)格。2.上肢挺拔同時屈膝形態(tài)較多范粹墓樂舞圖中男性舞者上身挺拔,前傾程度不明顯,整個脊柱呈擰轉(zhuǎn)狀態(tài),其中頸椎擰轉(zhuǎn)角度最大。由胸椎至腰椎擰轉(zhuǎn)帶動骨盆向身體兩側(cè)擰轉(zhuǎn),打破了身體直立狀態(tài)下形成的門狀面,多維度使用身體空間。尾椎向斜下方延伸,延續(xù)了上身的挺拔,整個脊柱從頸椎至尾椎呈舒展?fàn)顟B(tài),使得胡騰舞的體態(tài)顯現(xiàn)出挺而不僵,舒而不懈的特點(diǎn)。舞者雙手、雙腿的高低狀態(tài)存在對角線身體關(guān)系,結(jié)合上文分析的脊柱狀態(tài),充分說明北朝胡騰舞中已經(jīng)有意識的運(yùn)用了多面體的身體空間使用方法,由圖像可見:右手臂抬高,則左手臂落下;左腳為主力腿,則右腿前抬或后踢;膝蓋作為下肢的中心至少有一邊為彎621中州學(xué)刊2019年第10期

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中古入華粟特樂舞及其影響[J]. 任方冰.  音樂研究. 2016(04)
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[3]胡旋之義世莫知:胡旋舞在中國1500年被誤解的歷史命運(yùn)解析[J]. 王毓紅,馮少波.  西夏研究. 2015(02)
[4]古代中亞的胡騰舞考釋[J]. 林春,李金梅.  敦煌學(xué)輯刊. 2010(01)
[5]論中國樂部史上的隋代七部樂[J]. 王小盾.  中國音樂學(xué). 2009(04)
[6]北朝末期的薩保品位[J]. 蘇航.  西域研究. 2005(02)
[7]北周史君墓石槨所見之粟特商隊(duì)[J]. 榮新江.  文物. 2005(03)
[8]胡旋舞、胡騰舞與柘枝舞——對安伽墓與虞弘墓中舞蹈歸屬的淺析[J]. 陳海濤.  考古與文物. 2003(03)
[9]西安發(fā)現(xiàn)的北周安伽墓[J]. 尹申平,邢福來,李明.  文物. 2001(01)
[10]唐代粟特人與中原商業(yè)貿(mào)易產(chǎn)生的社會作用和影響[J]. 王尚達(dá).  西北民族研究. 1995(01)

碩士論文
[1]隋唐粟特樂器研究[D]. 黃云.河北師范大學(xué) 2011



本文編號:3492910

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