發(fā)布時(shí)間：2021-11-05 10:41

　　少數(shù)民族民歌是民族文化的重要組成部分,是少數(shù)民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。少數(shù)民族民歌的產(chǎn)生源于各民族獨(dú)特的地域文化,新時(shí)代少數(shù)民族民歌的地域文化資源利用與推廣也面臨著新的形勢(shì),對(duì)地域文化資源的利用與推廣狀況決定著少數(shù)民族民歌的發(fā)展空間與發(fā)展走向。文章從明確地域文化對(duì)少數(shù)民族民歌的影響著手,進(jìn)一步分析少數(shù)民族民歌的地域文化資源的利用現(xiàn)狀,提出了新時(shí)代推廣少數(shù)民族民歌地域文化資源的具體路徑,以期能夠?yàn)閭鞒信c保護(hù)少數(shù)民族民歌提供一些有價(jià)值、可操作的建議,為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。 

【文章來(lái)源】：貴州民族研究. 2019,40(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、地域文化資源對(duì)少數(shù)民族民歌的影響
    (一) 地理環(huán)境
    (二) 語(yǔ)言習(xí)慣
    (三) 文化背景
二、少數(shù)民族民歌的地域文化資源利用現(xiàn)狀
    (一) 少數(shù)民族民歌的生態(tài)基礎(chǔ)逐漸薄弱
    (二) 少數(shù)民族民歌的地域文化傳承遭到破壞
    (三) 少數(shù)民族民歌的地域文化資源推廣受到?jīng)_擊
三、新時(shí)代少數(shù)民族民歌的地域文化資源推廣路徑
    (一) 開(kāi)發(fā)少數(shù)民族民歌的大眾需求
    (二) 構(gòu)建少數(shù)民族民歌的教育推廣機(jī)制
    (三) 多元化利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“互聯(lián)網(wǎng)+”哈薩克民歌的數(shù)字化保護(hù)研究初探[J]. 薛偉.  藝術(shù)科技. 2016(06)
[2]少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的原始困境與現(xiàn)代傳承——基于民族文化保護(hù)與傳承視角[J]. 史小亞.  貴州民族研究. 2015(06)
[3]廣西北部灣地區(qū)原生態(tài)民歌的保護(hù)現(xiàn)狀研究——南寧篇[J]. 鄭國(guó)棟.  歌海. 2013(05)
[4]現(xiàn)代傳播背景下納西族傳統(tǒng)民間音樂(lè)傳播現(xiàn)狀及其保護(hù)的思考[J]. 和琦.  語(yǔ)文學(xué)刊. 2013(03)
[5]淺談廣西民歌的傳承和發(fā)展[J]. 徐恩煊.  大眾文藝. 2013(01)
[6]貴州少數(shù)民族音樂(lè)與原生態(tài)唱法淺議[J]. 李麗婭.  貴州民族研究. 2012(05)
[7]原生態(tài)民歌的文化價(jià)值及其保護(hù)與傳承途徑研究[J]. 張春苗,張素枝.  宿州學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(07)

碩士論文
[1]從“青歌賽”中品讀“原生態(tài)唱法”[D]. 孫思濤.東北師范大學(xué) 2013



本文編號(hào)：3477643