現(xiàn)有孔子樂(lè)論的美學(xué)分析無(wú)法全面廓清其特質(zhì)。據(jù)對(duì)《論語(yǔ)》的重新解讀,孔子樂(lè)論之美學(xué)應(yīng)有"兩面"特質(zhì),即"依存美"和"純粹美"。所謂依存美特質(zhì)是指孔子樂(lè)論中蘊(yùn)含的功利性或目的性方面;所謂純粹美特質(zhì)是指孔子樂(lè)論中含有不依賴于感官欲望或外在道德教化等功利性目的的方面,而以"樂(lè)以忘憂"的審美態(tài)度來(lái)觀照對(duì)象,從而達(dá)到"游于藝"的自由審美境界�？鬃訕�(lè)論之美學(xué)所蘊(yùn)含的兩面特質(zhì)雖本質(zhì)上同一,但由于審美標(biāo)準(zhǔn)相異,就自然地呈現(xiàn)出相互獨(dú)立、相互轉(zhuǎn)化的并行之態(tài)。因此,厘清孔子樂(lè)論之美學(xué)特質(zhì),是理解孔子樂(lè)論的必經(jīng)之路。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)文藝評(píng)論. 2019,(07)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“盡美盡善”之依存美
二、“游于藝”之純粹美
三、“一體兩面”之關(guān)系


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儒學(xué)的最高目標(biāo):道德抑或藝術(shù)人生[J]. 倪培民.  道德與文明. 2018(03)
[2]論孔子的禮樂(lè)美學(xué)思想[J]. 陳望衡.  求索. 2003(01)



本文編號(hào)：3399128