古希臘的音樂文化對西方音樂歷史產(chǎn)生了深遠的影響,女性也在這一時期廣泛參與到音樂生活之中,但傳統(tǒng)的西方音樂史在涉及古希臘時卻幾乎不會談到女性在這一時期音樂文化中的角色和地位。本文追溯了古希臘音樂文化中的女性創(chuàng)作者——女性抒情詩人和女性表演者——職業(yè)女樂手、高級妓女和女性挽歌演唱者,并在非常有限的已知史料中對她們的生活、創(chuàng)作、表演等方面進行了梳理,以期呈現(xiàn)出古希臘音樂圖景中女性的意義。 

【文章來源】：中央音樂學(xué)院學(xué)報. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【部分圖文】：

現(xiàn)存最早的薩福形象之一，手持里爾琴與撥子，旁邊是同為抒情詩人的阿爾凱奧斯。約公元前470年的紅繪陶瓶側(cè)面。(17)

在希臘化時期,女性有了更多機會接受音樂和藝術(shù)教育,于是這一時期也逐漸有體面的婦女開始以音樂表演為職業(yè)。柏拉圖和亞里士多德的文字都分別證實了這一類女性職業(yè)音樂家的存在——柏拉圖的《普拉塔哥拉斯》(Pratagoras)和亞里士多德的《雅典政治》(Athenaion Politeia)都對職業(yè)女性音樂家和赫泰拉做出了明確區(qū)分。(46)體面的職業(yè)女性音樂家有可能從小就開始學(xué)習(xí)里爾和阿夫洛斯,教授她們的有可能是學(xué)校的老師,也有可能是家中的私人教師。相比赫泰拉,她們的出生和姓氏更有可能被記載,甚至有的演出還會被作為銘文刻下來。比如在德爾斐(Delphi)的一部法令中便提到了蘇格拉底的女兒底比斯人波呂格諾塔(Polygnota),她于公元前186年在德爾斐的皮提亞競技會(Pythian Games)(47)上,按照執(zhí)政官和市民們的要求,連續(xù)三天演奏基薩拉、誦唱詩歌,因此贏得了人們的敬意,并獲得了500德拉克馬(drachmas)的報酬。(48)再比如屈米的亞里斯托克拉特(Aristocrates of Cyme)的女兒,她也是在劇場和節(jié)慶活動上表演的女性音樂家。據(jù)記載她于公元前2世紀(jì)中葉在德爾斐舉辦了音樂會。(49)挽 歌

巴比通(31)


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