在上個(gè)世紀(jì)九十年代的"音樂存在方式"大討論中,茅原教授以其"信息說"在學(xué)術(shù)界獨(dú)樹一幟。他的"信息說"最初是運(yùn)用于音樂作品存在方式上面,妥帖地解決了茵加爾登"意向方式"所未能完滿解決的音樂作品客觀性等問題。繼而又將其運(yùn)用到音樂表現(xiàn)的內(nèi)容層面,區(qū)分音樂表現(xiàn)中的"思想感情"和"思想感情的信息",指出音樂家在創(chuàng)作中不能直接表現(xiàn)思想情感,但可以表現(xiàn)思想情感的信息,使這個(gè)問題得到更為清晰明朗的表述。而當(dāng)運(yùn)用"信息"概念妥帖解決音樂如何表現(xiàn)思想感情內(nèi)容時(shí),也就意味著可以有效化解自律論與他律論的對立。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演). 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
引言
一、解決了音樂作品的客觀性問題
二、解釋了音響形式如何表現(xiàn)內(nèi)容的問題
三、可以有效化解自律論與他律論的對立
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自律論與他律論的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)理依據(jù)[J]. 劉承華.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2019(02)
[2]“音心對映”是如何可能的——在“音心對映論”研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 茅原.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 2009(03)
[3]伽茨怎樣論自律他律[J]. 茅原.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 2008(04)
[4]意識(shí)二重性與音樂美學(xué)——源自前人的爭論[J]. 茅原.  中國音樂學(xué). 2006(01)
[5]音樂作品的存在方式[J]. 茅原.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 1991(03)
[6]音樂的內(nèi)容與形式的關(guān)系[J]. 茅原.  中國音樂學(xué). 1988(04)
[7]略論漢斯立克的《論音樂的美》[J]. 茅原.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 1982(04)



本文編號(hào)：3388780