論西方音樂(lè)家及其作品在近代中國(guó)的傳播——以豐子愷的音樂(lè)著述為例
發(fā)布時(shí)間:2021-09-03 12:58
20世紀(jì)20-30年代,豐子愷先生發(fā)表和出版了一系列介紹西方音樂(lè)家及西洋音樂(lè)作品的文章和著作,開啟了國(guó)人了解與接受西方音樂(lè)的先河,對(duì)我國(guó)社會(huì)"西樂(lè)東漸"起到了積極的推動(dòng)作用。客觀公正地審視豐子愷的西洋音樂(lè)理論貢獻(xiàn),沒(méi)有必要非得將其上升到劃時(shí)代原創(chuàng)成果的高度上去,從西樂(lè)東漸和中西音樂(lè)文化交流的角度考察,豐子愷先生對(duì)我國(guó)社會(huì)西方音樂(lè)知識(shí)與西洋音樂(lè)作品的傳播和接受做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、對(duì)西方音樂(lè)的音樂(lè)社會(huì)學(xué)考察
二、西方音樂(lè)家介紹
三、西洋音樂(lè)作品在中國(guó)的傳播
四、豐子愷西方音樂(lè)傳播的歷史貢獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]茅原音樂(lè)美學(xué)思想分期考察[J]. 曹家慧. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020(01)
[2]堅(jiān)守與超越——關(guān)于西方音樂(lè)研究中構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的思考[J]. 葉松榮. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2018(04)
[3]論豐子愷的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”音樂(lè)觀[J]. 劉建東. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2017(04)
[4]音樂(lè)詮釋學(xué)的三種意義取向[J]. 陳新坤. 音樂(lè)研究. 2017(05)
[5]如何歷史地評(píng)價(jià)青主的音樂(lè)貢獻(xiàn)[J]. 馮長(zhǎng)春. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[6]貝多芬在中國(guó)的接受史初探[J]. 嚴(yán)寶瑜. 音樂(lè)研究. 2007(03)
[7]論音樂(lè)作品的二重存在方式[J]. 于潤(rùn)洋. 文藝研究. 1996(05)
本文編號(hào):3381153
【文章來(lái)源】:南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、對(duì)西方音樂(lè)的音樂(lè)社會(huì)學(xué)考察
二、西方音樂(lè)家介紹
三、西洋音樂(lè)作品在中國(guó)的傳播
四、豐子愷西方音樂(lè)傳播的歷史貢獻(xiàn)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]茅原音樂(lè)美學(xué)思想分期考察[J]. 曹家慧. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2020(01)
[2]堅(jiān)守與超越——關(guān)于西方音樂(lè)研究中構(gòu)建中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的思考[J]. 葉松榮. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2018(04)
[3]論豐子愷的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”音樂(lè)觀[J]. 劉建東. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2017(04)
[4]音樂(lè)詮釋學(xué)的三種意義取向[J]. 陳新坤. 音樂(lè)研究. 2017(05)
[5]如何歷史地評(píng)價(jià)青主的音樂(lè)貢獻(xiàn)[J]. 馮長(zhǎng)春. 中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[6]貝多芬在中國(guó)的接受史初探[J]. 嚴(yán)寶瑜. 音樂(lè)研究. 2007(03)
[7]論音樂(lè)作品的二重存在方式[J]. 于潤(rùn)洋. 文藝研究. 1996(05)
本文編號(hào):3381153
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