發(fā)布時間：2021-08-15 05:11

　　科爾沁地區(qū)是世界上中國蒙古族人最密集、且蒙古族傳統(tǒng)音樂蘊藏最為豐富、表現(xiàn)形式最為多樣的地區(qū)之一,其中科爾沁短調(diào)民歌是蒙古族傳統(tǒng)音樂的重要組成部分,廣泛流傳于科爾沁地區(qū)甚至內(nèi)蒙古其他地區(qū)的各個角落,具有很高的藝術(shù)價值。蒙古人在形式多樣的社會民俗中,特別注重具有濃厚儀式感的宴禮活動,而宴歌是在重大慶典活動上或者日常聚會宴禮上演唱的歌曲。作為一個生在草原,長在草原的蒙古族學(xué)生來說,對蒙古族傳統(tǒng)音樂文化,特別是對家鄉(xiāng)科爾沁短調(diào)民歌的熱愛更是無以言表,加之自己從本科至今十三年學(xué)習(xí)美聲唱法的經(jīng)歷,因此選擇運用美聲唱法演唱本民族民歌,希望能通過自己的努力,運用自己所學(xué)的科學(xué)的演唱方法來詮釋我們內(nèi)蒙古地區(qū)具有典型藝術(shù)特色的短調(diào)宴歌。本文共分為七個部分:即引言、正文四個章節(jié)以及結(jié)語和參考文獻。引言即簡要概述研究對象、研究目的和研究思路;第一章,簡要概述科爾沁短調(diào)民歌的分類、科爾沁短調(diào)宴歌的演唱習(xí)俗及其特征,為后文的重點分析演唱實踐做好鋪墊;第二章和第三章舉例說明兩個個案,以《天上的風(fēng)》《雁》兩首歌曲為例,從文化背景出發(fā),再到音樂本體的分析,最終回歸到演唱實踐分析上,將其與美聲唱法相結(jié)合進行分析;最后是本... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 科爾沁文化中傳統(tǒng)的短調(diào)宴歌
    1.1 科爾沁短調(diào)民歌的類型
        1.1.1 學(xué)術(shù)界分類方式
        1.1.2 普通民眾分類方式
    1.2 科爾沁短調(diào)宴歌及演唱習(xí)俗
        1.2.1 科爾沁短調(diào)宴歌
        1.2.2 科爾沁短調(diào)宴歌的演唱習(xí)俗
    1.3 科爾沁短調(diào)宴歌的特征
        1.3.1 潤腔特點
        1.3.2 歌詞特點
        1.3.3 曲調(diào)特點
第二章 科爾沁短調(diào)宴歌的美聲演唱探索個案一
    2.1 科爾沁短調(diào)宴歌《天上的風(fēng)》文化背景
    2.2 科爾沁短調(diào)宴歌《天上的風(fēng)》音樂本體分析
        2.2.1 旋律特征分析
        2.2.2 歌詞含義分析
    2.3 科爾沁短調(diào)宴歌《天上的風(fēng)》演唱實踐分析
        2.3.1 母語與咬字清晰準確
        2.3.2 氣息與聲音運用自如
        2.3.3 腔體與聲區(qū)合理適度
        2.3.4 潤腔與音色“原生”韻味
第三章 科爾沁短調(diào)宴歌的美聲演唱探索個案二
    3.1 科爾沁短調(diào)宴歌《雁》文化背景
    3.2 科爾沁短調(diào)宴歌《雁》音樂本體分析
        3.2.1 旋律特征分析
        3.2.2 歌詞含義分析
    3.3 科爾沁短調(diào)宴歌《雁》演唱實踐分析
        3.3.1 母語與咬字清晰準確
        3.3.2 氣息與聲音運用自如
        3.3.3 腔體與聲區(qū)合理適度
        3.3.4 潤腔與音色“原生”韻味
第四章 科爾沁短調(diào)宴歌美聲演唱探索的要點總結(jié)
    4.1 母語與咬字清晰準確
    4.2 氣息與聲音運用自如
    4.3 腔體與聲區(qū)合理適度
    4.4 潤腔與音色“原生”韻味
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3343920