五臺山南山寺實為元代皇家寺院,現(xiàn)為五臺山"佛事音聲"的重要培訓(xùn)之地,其儀式音聲的獨特性、"笙管笛"供養(yǎng)音樂的傳承發(fā)展成為五臺山漢傳佛教音聲的典型代表。"放焰口"豐富的儀式內(nèi)涵,既彰顯出佛教音聲供養(yǎng)傳統(tǒng),也揭示出對中國傳統(tǒng)禮樂文化的效法與接衍,形成了"佛制+禮制"下的音聲佛事表征體系。 

【文章來源】：中國音樂. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

法器點板圖

在印度，“僧人非樂”是社會的普遍認(rèn)知，僧人只能進行“誦經(jīng)、說法”供養(yǎng)，伎樂供養(yǎng)為“俗人”行為，傳入中土之后，早期僧、俗依然是各行其事，唐宋之后，僧人破戒奏樂，伎樂供養(yǎng)漸趨由僧人為之，實現(xiàn)了誦經(jīng)、說法、伎樂供養(yǎng)的合而為一，并在焰口儀式中彰顯出來。（見圖2)（二）佛教對禮樂傳統(tǒng)的承繼

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3289076