揚琴協(xié)奏曲《驪山池影》在音樂美學他律論中典型表現(xiàn)
發(fā)布時間:2021-07-10 20:09
揚琴作為從國外引進的中國傳統(tǒng)民族樂器,以其豐富的音樂表現(xiàn)力在民樂中獨樹一幟。雖然在民間流傳及演變的時間相比其他民族樂器來說并不長,但是揚琴的發(fā)展不論在樂曲創(chuàng)作、演奏,甚至樂器改良方面都有獨特的、極具民族音樂特征的表現(xiàn)。揚琴協(xié)奏曲《驪山池影》,是由劉寒力教授為其獨創(chuàng)研究的601揚琴所創(chuàng)作的近現(xiàn)代揚琴作品,該作品是一首飽含創(chuàng)新意義的揚琴作品。不僅在音樂內(nèi)容上將揚琴藝術(shù)與詩歌藝術(shù)的結(jié)合做了大膽的嘗試,并且將中西調(diào)式融為一體,即保留了中國民樂傳統(tǒng)音調(diào)特色,又與西方調(diào)式結(jié)構(gòu)相結(jié)合,是一部極具提高演奏者技術(shù)水平和有極高音樂素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。本文欲將《驪山池影》深入剖析,將樂曲曲式結(jié)構(gòu)逐句分析,并對樂曲作者本人——劉寒力教授進行面對面的深度采訪,針對其創(chuàng)作緣起、創(chuàng)作背景以及他個人關(guān)于揚琴的美學思想進行了解與采風。文章將結(jié)合中西音樂美學他律論相關(guān)理論知識,對協(xié)奏曲《驪山池影》進行全方面的研究和探討,旨將中西音樂美學他律論中的代表人物及流派與揚琴的創(chuàng)作演奏相融合,以更深層次的視角,探索音樂的本質(zhì)。本文將由三部分組成:正文第一部分將對樂曲的創(chuàng)作歷史背景進行簡要敘述,同時結(jié)合該背景對樂曲的曲式結(jié)構(gòu)進一步分析;...
【文章來源】:山東藝術(shù)學院山東省
【文章頁數(shù)】:41 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 《驪山池影》的背景探索及樂曲構(gòu)造
一、與樂曲相關(guān)的歷史背景概述
二、《驪山池影》的樂曲構(gòu)造
第二章 《驪山池影》作者的實地采訪與調(diào)研
一、樂曲作者談《驪山池影》的創(chuàng)作之路
二、關(guān)于作曲家本人對樂曲的音樂審美之見解
第三章 《驪山池影》中的美學成分及個案闡釋
一、樂曲在中西音樂美學他律論視閾下的典型表現(xiàn)
(一)樂曲在中國音樂美學他律論中的特征體現(xiàn)
(二)樂曲在西方音樂美學他律論下的特征體現(xiàn)
二、基于他律論對樂曲的分析與思考
(一)第一樂章——《華清泉思》
(二)第二樂章——《驪苑滄桑》
(三)第三樂章——《驪宮佚事》
(四)尾聲——《池映松巒》
三、音樂美學他律論對于演奏者的美感體驗及藝術(shù)價值
結(jié)語
附錄
注釋引用
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論楊貴妃與古代音樂的發(fā)展[J]. 陳纓. 當代音樂. 2018(06)
[2]論音樂美學中的自律與他律[J]. 洪雅楠. 歌海. 2011(01)
[3]從音樂表演的角度看音樂的他律性——音樂表演與情感的關(guān)系[J]. 王珊. 邢臺學院學報. 2008(02)
[4]技術(shù)重構(gòu)——析揚琴演奏中技術(shù)的美學要求[J]. 劉娜. 樂器. 2007(10)
[5]揚琴演奏中的美學追求[J]. 馬昭艷. 泰安教育學院學報岱宗學刊. 2007(02)
[6]論“他律”與“自律”之悖論——中西音樂范疇的比較研究[J]. 張承龍. 井岡山學院學報. 2006(06)
[7]舒曼的音樂美學思想[J]. 于潤洋. 人民音樂. 1980(11)
博士論文
[1]中西音樂美學的比較研究[D]. 李姝.四川大學 2007
碩士論文
[1]中國民族器樂表演美學關(guān)鍵詞研究[D]. 楊倩婧.浙江師范大學 2016
[2]漢斯立克音樂美學思想對中國音樂美學的影響:研究與反思[D]. 楊洋.上海音樂學院 2014
[3]中西傳統(tǒng)音樂美學中審美觀的比較研究[D]. 劉慶.江西師范大學 2013
[4]論白居易音樂詩及其中的音樂美學思想[D]. 陳智敏.湖南師范大學 2013
[5]中國揚琴音樂的審美初探[D]. 張覓.中央音樂學院 2012
[6]《聲無哀樂論》與儒家音樂美學思想相通性研究[D]. 田旭.上海師范大學 2010
[7]《聲無哀樂論》的音樂美學思想及其對音樂教育的啟示[D]. 徐丹.湖南大學 2009
[8]西方情感論音樂美學研究[D]. 劉曉鴻.廈門大學 2008
[9]試論中國揚琴作品的音樂形象[D]. 張馨.南京師范大學 2007
[10]論《樂記》的音樂美學[D]. 易薇.湖南師范大學 2007
本文編號:3276582
【文章來源】:山東藝術(shù)學院山東省
【文章頁數(shù)】:41 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 《驪山池影》的背景探索及樂曲構(gòu)造
一、與樂曲相關(guān)的歷史背景概述
二、《驪山池影》的樂曲構(gòu)造
第二章 《驪山池影》作者的實地采訪與調(diào)研
一、樂曲作者談《驪山池影》的創(chuàng)作之路
二、關(guān)于作曲家本人對樂曲的音樂審美之見解
第三章 《驪山池影》中的美學成分及個案闡釋
一、樂曲在中西音樂美學他律論視閾下的典型表現(xiàn)
(一)樂曲在中國音樂美學他律論中的特征體現(xiàn)
(二)樂曲在西方音樂美學他律論下的特征體現(xiàn)
二、基于他律論對樂曲的分析與思考
(一)第一樂章——《華清泉思》
(二)第二樂章——《驪苑滄桑》
(三)第三樂章——《驪宮佚事》
(四)尾聲——《池映松巒》
三、音樂美學他律論對于演奏者的美感體驗及藝術(shù)價值
結(jié)語
附錄
注釋引用
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄
【參考文獻】:
期刊論文
[1]試論楊貴妃與古代音樂的發(fā)展[J]. 陳纓. 當代音樂. 2018(06)
[2]論音樂美學中的自律與他律[J]. 洪雅楠. 歌海. 2011(01)
[3]從音樂表演的角度看音樂的他律性——音樂表演與情感的關(guān)系[J]. 王珊. 邢臺學院學報. 2008(02)
[4]技術(shù)重構(gòu)——析揚琴演奏中技術(shù)的美學要求[J]. 劉娜. 樂器. 2007(10)
[5]揚琴演奏中的美學追求[J]. 馬昭艷. 泰安教育學院學報岱宗學刊. 2007(02)
[6]論“他律”與“自律”之悖論——中西音樂范疇的比較研究[J]. 張承龍. 井岡山學院學報. 2006(06)
[7]舒曼的音樂美學思想[J]. 于潤洋. 人民音樂. 1980(11)
博士論文
[1]中西音樂美學的比較研究[D]. 李姝.四川大學 2007
碩士論文
[1]中國民族器樂表演美學關(guān)鍵詞研究[D]. 楊倩婧.浙江師范大學 2016
[2]漢斯立克音樂美學思想對中國音樂美學的影響:研究與反思[D]. 楊洋.上海音樂學院 2014
[3]中西傳統(tǒng)音樂美學中審美觀的比較研究[D]. 劉慶.江西師范大學 2013
[4]論白居易音樂詩及其中的音樂美學思想[D]. 陳智敏.湖南師范大學 2013
[5]中國揚琴音樂的審美初探[D]. 張覓.中央音樂學院 2012
[6]《聲無哀樂論》與儒家音樂美學思想相通性研究[D]. 田旭.上海師范大學 2010
[7]《聲無哀樂論》的音樂美學思想及其對音樂教育的啟示[D]. 徐丹.湖南大學 2009
[8]西方情感論音樂美學研究[D]. 劉曉鴻.廈門大學 2008
[9]試論中國揚琴作品的音樂形象[D]. 張馨.南京師范大學 2007
[10]論《樂記》的音樂美學[D]. 易薇.湖南師范大學 2007
本文編號:3276582
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