1949年以來(lái),中國(guó)音樂(lè)史學(xué)在遵循唯物史觀基本原理、秉持唯物史觀指導(dǎo)思想、操守唯物史觀方法論前提下展開(kāi),以"接受?chē)L試、謹(jǐn)慎前行、大膽創(chuàng)見(jiàn)、恢復(fù)發(fā)展、多元并舉、創(chuàng)新推進(jìn)"等六個(gè)階段,組成了一幅唯物史觀之于中國(guó)音樂(lè)史學(xué)建設(shè)70年史詩(shī)長(zhǎng)卷。它深深啟示我們:強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,是堅(jiān)持唯物史觀科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用的前提基礎(chǔ);篤定唯物史觀的基本價(jià)值指向,是掌握唯物史觀科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用的根本;遵循唯物史觀與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在本質(zhì)要求,是堅(jiān)持唯物史觀科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用的關(guān)鍵。 

【文章來(lái)源】：音樂(lè)研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、接受?chē)L試：在填補(bǔ)空白中堅(jiān)持唯物史觀指導(dǎo)運(yùn)用（1949—1977)
二、謹(jǐn)慎前行：在撥亂反正中回歸唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用（1978—1984)
三、大膽創(chuàng)見(jiàn)：在思潮爭(zhēng)鳴中掘進(jìn)唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用（1985—1991)
    1. 在大膽創(chuàng)見(jiàn)的專(zhuān)論中掘進(jìn)。
    2. 在關(guān)切現(xiàn)實(shí)的會(huì)議論爭(zhēng)中掘進(jìn)。
    3. 在“把人作為人”的人物研究中掘進(jìn)。
四、恢復(fù)發(fā)展：在回顧反思中拓展唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用（1992—1999)
    1. 在史學(xué)著述中反思拓展。
    2. 在史學(xué)理論研究中反思拓展。
    3. 在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中反思拓展。
五、多元融合：在深化改革中豐富唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用（2000—2011)
    1. 在中國(guó)音樂(lè)史學(xué)著述研究中豐富發(fā)展。
    2. 在中國(guó)音樂(lè)史學(xué)文論研究中豐富發(fā)展。
    3. 在“三大”爭(zhēng)鳴中豐富發(fā)展。
六、創(chuàng)新推進(jìn)：在新時(shí)代感召下發(fā)展唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)運(yùn)用（2012—2019)
結(jié)語(yǔ)：闊步前進(jìn)新時(shí)代


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]堅(jiān)持唯物史觀、堅(jiān)持反思的楷�！獡裨u(píng)馮文慈對(duì)楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》的擇評(píng)[J]. 王軍.  中國(guó)音樂(lè). 2007(01)
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[4]淺談音樂(lè)評(píng)論中主觀與客觀的統(tǒng)一——讀馮文慈與孔培培評(píng)楊蔭瀏《史稿》有感[J]. 謝秀敏.  內(nèi)蒙古藝術(shù). 2006(01)
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本文編號(hào)：3254920