職業(yè)教育下的馬頭琴藝術(shù)教學(xué)要突破常規(guī)模式,立足提升社會(huì)服務(wù)能力,堅(jiān)持保護(hù)、傳承馬頭琴文化的同時(shí),挖掘、展示馬頭琴文化以社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體崗位需求為向?qū)?以"校團(tuán)臺(tái)政企"合作方式共同培養(yǎng)馬頭琴文化后備傳承人,為學(xué)習(xí)馬頭琴藝術(shù)的學(xué)生實(shí)踐技能和崗前培訓(xùn)提供重要平臺(tái),融教學(xué)與實(shí)習(xí)為一體,培養(yǎng)能夠服務(wù)于群眾文化的初級(jí)人才。在馬頭琴職業(yè)教育教學(xué)改革中,遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)的特殊規(guī)律,堅(jiān)持專業(yè)技能培養(yǎng)與思想素質(zhì)相結(jié)合、課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合、藝術(shù)創(chuàng)新與民族文化傳承相結(jié)合、人才培養(yǎng)模式與市場(chǎng)需求相結(jié)合,培養(yǎng)出合格的服務(wù)基層群眾的馬頭琴藝術(shù)人才。 

【文章來(lái)源】：黑龍江民族叢刊. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、馬頭琴文化傳承發(fā)展的思路、創(chuàng)新
二、職業(yè)教育背景下的馬頭琴專業(yè)教育模式創(chuàng)新
    (一)“研演宴”實(shí)踐教學(xué)模式
    (二)“教學(xué)做”一體化教學(xué)改革的創(chuàng)新模式
        1.以創(chuàng)新研究為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)改革。
        2.以特色課程為引領(lǐng)的馬頭琴專業(yè)教學(xué)改革。
        3.馬頭琴專業(yè)課程創(chuàng)編課的改革。
        4.常規(guī)的馬頭琴課程教學(xué)法。
    (三)以民族劇目為任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式
三、職業(yè)教育背景下蒙古族馬頭琴文化傳承發(fā)展展望
    (一)實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)大幅增加
    (二)高職院校與演藝團(tuán)體的結(jié)合
    (三)推動(dòng)制定高職馬頭琴專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
    (四)探索建立校內(nèi)運(yùn)營(yíng)性實(shí)習(xí)基地建設(shè)
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]繁榮與隱憂——談馬頭琴作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承[J]. 通拉嘎.  內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[2]古樂(lè)新聲火不思[J]. 樂(lè)聲.  樂(lè)器. 2007(02)
[3]我國(guó)西部地區(qū)開(kāi)展民族藝術(shù)教育的思考——兼談民族藝術(shù)資料庫(kù)的建設(shè)[J]. 李金福.  民族藝術(shù)研究. 2004(04)
[4]馬頭琴源流考[J]. 柯沁夫.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2001(01)
[5]弘揚(yáng)民族藝術(shù) 振興民族藝術(shù)教育——廣西藝術(shù)學(xué)校教學(xué)改革的實(shí)踐與探索[J]. 陸海鳴.  中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育. 1998(01)



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