城市形象歌曲與城市身份認(rèn)同的建構(gòu)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-07 05:17
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快,以城市人口為代表的外生性指標(biāo)已經(jīng)不足以反映我國(guó)城市化進(jìn)程的深切內(nèi)涵,因而,作為內(nèi)源性動(dòng)力的受眾對(duì)城市的歸屬感與對(duì)城市身份的認(rèn)同日益成為了學(xué)者們?cè)谔接懼袊?guó)城市化進(jìn)程時(shí)的重要課題。城市形象歌曲正是我國(guó)城市化進(jìn)程的文化縮影之一,它不僅給予了城市脫離實(shí)體空間進(jìn)行表達(dá)的場(chǎng)域,有效地連接了城市與受眾兩個(gè)主體,還使得受眾能夠通過(guò)收聽(tīng)與解讀城市形象歌曲來(lái)不斷增強(qiáng)對(duì)城市的歸屬感并建構(gòu)對(duì)城市身份的認(rèn)同。本文將從城市形象歌曲出發(fā)對(duì)受眾如何建構(gòu)城市身份認(rèn)同的問(wèn)題進(jìn)行論述,共包含以下四個(gè)章節(jié)。第一章是對(duì)于城市形象歌曲的概念、研究對(duì)象進(jìn)行界定、對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理以及對(duì)于身份認(rèn)同的理論內(nèi)涵進(jìn)行相關(guān)的闡釋;第二章則是在概念明晰的基礎(chǔ)上,通過(guò)將受眾對(duì)歌曲的收聽(tīng)、解讀過(guò)程與城市身份認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程進(jìn)行聯(lián)系,從自我、集體、社會(huì)三個(gè)維度上來(lái)詳細(xì)闡明受眾是如何建構(gòu)了城市身份認(rèn)同的具體過(guò)程;第三章根據(jù)現(xiàn)有的的調(diào)查結(jié)果,詳細(xì)說(shuō)明受眾通過(guò)歌曲建構(gòu)城市身份認(rèn)同的現(xiàn)狀以及所存在的相關(guān)問(wèn)題;第四章則是基于上述問(wèn)題給出城市形象歌曲可以增強(qiáng)受眾城市身份認(rèn)同感的針對(duì)性路徑建議。本文采用了文獻(xiàn)分析、文本分析、調(diào)查問(wèn)卷和深...
【文章來(lái)源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
城市形象歌曲的發(fā)展脈絡(luò)1949年到1978年是城市形象歌曲發(fā)展的第一個(gè)階段,集中于紅色革命思想引
17圖1-2城市身份認(rèn)同的多層次內(nèi)涵本文將分別圍繞身份認(rèn)同的三大類別,既自我認(rèn)同、集體認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同,具體探索受眾經(jīng)過(guò)收聽(tīng)與解讀城市形象歌曲后,建構(gòu)這三類認(rèn)同的特點(diǎn)、機(jī)制與影響表現(xiàn)。其中,自我認(rèn)同是個(gè)體內(nèi)部發(fā)生的,側(cè)重于歌曲對(duì)主體自我身心體驗(yàn)的同一性,結(jié)合個(gè)人城市經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)因素,在不同時(shí)空限定下對(duì)于認(rèn)知態(tài)度、自我呈現(xiàn)產(chǎn)生的相關(guān)影響;集體認(rèn)同則以城市集體內(nèi)部的互動(dòng)交往為主,側(cè)重歌曲對(duì)于城市集體記憶的提及以及受眾因此產(chǎn)生的集體文化自我的討論,這種集體文化自我使受眾區(qū)別于其他集體文化的“他者”,并在城市歸屬感的情感體驗(yàn)上產(chǎn)生影響;對(duì)社會(huì)身份認(rèn)同的探討雖與上述兩類身份認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)不同,是由外而內(nèi)的,側(cè)重城市內(nèi)群體與外群體的互動(dòng)交往,卻又與二者相輔相成,受眾通過(guò)城市形象歌曲確認(rèn)了代表社會(huì)身份的“城市邊界”,進(jìn)而通過(guò)社會(huì)類化、社會(huì)比較和積極區(qū)分的社會(huì)認(rèn)同過(guò)程影響了受眾在人際、群際交往中的社會(huì)互動(dòng)行為①。①BrownR.Socialidentitytheory:Pastachievements,currentproblemsandfuturechallenges[J].EuropeanJournalSocialPsychology,2000(30):745-778.
的關(guān)系入手,具體分為自我、集體與社會(huì)三個(gè)維度來(lái)闡釋受眾是如何通過(guò)歌曲建構(gòu)了城市身份認(rèn)同的這一過(guò)程。2.1 城市形象歌曲的意義符號(hào)與受眾解碼過(guò)程城市形象歌曲作為一種通過(guò)聲音形式進(jìn)行城市相關(guān)意義傳播的符號(hào)組合,就其內(nèi)部的構(gòu)成來(lái)說(shuō),作為被組織好的聲音符號(hào),如圖 2-1 所示,城市形象歌曲這一聲音文本共包含了三種相輔相成又特點(diǎn)不一的符號(hào)系統(tǒng),它們分別是以歌詞為代表的語(yǔ)言符號(hào)、以伴奏為代表的音樂(lè)符號(hào)以及以演唱者的演繹過(guò)程為代表的情緒符號(hào)。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]城市形象傳播中的隱性傳播策略——以城市民謠為例[J]. 楊秀國(guó),郭曉敏. 青年記者. 2020(08)
[2]社交媒體平臺(tái)城市形象音樂(lè)傳播探析——以民謠《成都》的傳播為例[J]. 張喻萱,劉迅. 中國(guó)報(bào)業(yè). 2019(02)
[3]試論城市民謠對(duì)城市形象建構(gòu)的推動(dòng)作用[J]. 郝軍梁. 新聞世界. 2018(02)
[4]論流行歌曲的符號(hào)文本性[J]. 陸正蘭. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[5]城市音樂(lè)研究的語(yǔ)境、內(nèi)容與視角及“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的方法論思考[J]. 洛秦. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2017(03)
[6]傳播學(xué)研究范式的創(chuàng)新:以媒介接觸與使用的研究為例——用戶媒介接觸與使用的研究范式及學(xué)術(shù)框架[J]. 喻國(guó)明,何其聰,吳文汐. 新聞大學(xué). 2017(01)
[7]中國(guó)大陸城市民謠歌詞的地方特色呈現(xiàn)手法探究[J]. 李卓倧,王敏. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(03)
[8]論溫特身份理論中的群體身份構(gòu)建[J]. 耿鵬濤. 湖北社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[9]可溝通城市評(píng)價(jià)體系[J]. 復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心課題組,謝靜,潘霽,孫瑋. 新聞與傳播研究. 2015(07)
[10]城市傳播:重建傳播與人的關(guān)系[J]. 復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心課題組,孫瑋. 新聞與傳播研究. 2015(07)
本文編號(hào):3215946
【文章來(lái)源】:遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:73 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
城市形象歌曲的發(fā)展脈絡(luò)1949年到1978年是城市形象歌曲發(fā)展的第一個(gè)階段,集中于紅色革命思想引
17圖1-2城市身份認(rèn)同的多層次內(nèi)涵本文將分別圍繞身份認(rèn)同的三大類別,既自我認(rèn)同、集體認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同,具體探索受眾經(jīng)過(guò)收聽(tīng)與解讀城市形象歌曲后,建構(gòu)這三類認(rèn)同的特點(diǎn)、機(jī)制與影響表現(xiàn)。其中,自我認(rèn)同是個(gè)體內(nèi)部發(fā)生的,側(cè)重于歌曲對(duì)主體自我身心體驗(yàn)的同一性,結(jié)合個(gè)人城市經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)因素,在不同時(shí)空限定下對(duì)于認(rèn)知態(tài)度、自我呈現(xiàn)產(chǎn)生的相關(guān)影響;集體認(rèn)同則以城市集體內(nèi)部的互動(dòng)交往為主,側(cè)重歌曲對(duì)于城市集體記憶的提及以及受眾因此產(chǎn)生的集體文化自我的討論,這種集體文化自我使受眾區(qū)別于其他集體文化的“他者”,并在城市歸屬感的情感體驗(yàn)上產(chǎn)生影響;對(duì)社會(huì)身份認(rèn)同的探討雖與上述兩類身份認(rèn)同的出發(fā)點(diǎn)不同,是由外而內(nèi)的,側(cè)重城市內(nèi)群體與外群體的互動(dòng)交往,卻又與二者相輔相成,受眾通過(guò)城市形象歌曲確認(rèn)了代表社會(huì)身份的“城市邊界”,進(jìn)而通過(guò)社會(huì)類化、社會(huì)比較和積極區(qū)分的社會(huì)認(rèn)同過(guò)程影響了受眾在人際、群際交往中的社會(huì)互動(dòng)行為①。①BrownR.Socialidentitytheory:Pastachievements,currentproblemsandfuturechallenges[J].EuropeanJournalSocialPsychology,2000(30):745-778.
的關(guān)系入手,具體分為自我、集體與社會(huì)三個(gè)維度來(lái)闡釋受眾是如何通過(guò)歌曲建構(gòu)了城市身份認(rèn)同的這一過(guò)程。2.1 城市形象歌曲的意義符號(hào)與受眾解碼過(guò)程城市形象歌曲作為一種通過(guò)聲音形式進(jìn)行城市相關(guān)意義傳播的符號(hào)組合,就其內(nèi)部的構(gòu)成來(lái)說(shuō),作為被組織好的聲音符號(hào),如圖 2-1 所示,城市形象歌曲這一聲音文本共包含了三種相輔相成又特點(diǎn)不一的符號(hào)系統(tǒng),它們分別是以歌詞為代表的語(yǔ)言符號(hào)、以伴奏為代表的音樂(lè)符號(hào)以及以演唱者的演繹過(guò)程為代表的情緒符號(hào)。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]城市形象傳播中的隱性傳播策略——以城市民謠為例[J]. 楊秀國(guó),郭曉敏. 青年記者. 2020(08)
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[3]試論城市民謠對(duì)城市形象建構(gòu)的推動(dòng)作用[J]. 郝軍梁. 新聞世界. 2018(02)
[4]論流行歌曲的符號(hào)文本性[J]. 陸正蘭. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[5]城市音樂(lè)研究的語(yǔ)境、內(nèi)容與視角及“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的方法論思考[J]. 洛秦. 中國(guó)音樂(lè)學(xué). 2017(03)
[6]傳播學(xué)研究范式的創(chuàng)新:以媒介接觸與使用的研究為例——用戶媒介接觸與使用的研究范式及學(xué)術(shù)框架[J]. 喻國(guó)明,何其聰,吳文汐. 新聞大學(xué). 2017(01)
[7]中國(guó)大陸城市民謠歌詞的地方特色呈現(xiàn)手法探究[J]. 李卓倧,王敏. 新聞研究導(dǎo)刊. 2017(03)
[8]論溫特身份理論中的群體身份構(gòu)建[J]. 耿鵬濤. 湖北社會(huì)科學(xué). 2016(06)
[9]可溝通城市評(píng)價(jià)體系[J]. 復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心課題組,謝靜,潘霽,孫瑋. 新聞與傳播研究. 2015(07)
[10]城市傳播:重建傳播與人的關(guān)系[J]. 復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心課題組,孫瑋. 新聞與傳播研究. 2015(07)
本文編號(hào):3215946
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