宋代嘉禮用樂研究
發(fā)布時(shí)間:2021-05-20 23:03
“五禮”一詞最早見于《周禮》,指的是吉、兇、軍、賓、嘉五種禮儀規(guī)范制度。宋朝的五禮規(guī)范,總體上是對(duì)唐代五禮制度的延續(xù)與繼承,如歐陽修所說,“唐之五禮之文始備,而后世用之,雖時(shí)小有損益,不能過也”。但宋代政治上開辟了“與士大夫共治天下”的獨(dú)特治國方略,經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了新興流通貨幣和眾多規(guī)模龐大的城市,文化上更是創(chuàng)造了中國文化的高峰,在這樣的背景下,五禮制度必然有其時(shí)代特色。嘉禮在《周禮》的描述中包括飲食、婚冠、賓射、饗燕、脤膰、賀慶等,是覆蓋宗族兄弟、男女、故舊朋友、四方之賓客、兄弟之國、異姓之國等多方位人群的禮儀,在五禮中內(nèi)容最豐富,覆蓋人群最廣泛,也是最是能體現(xiàn)一個(gè)王朝整體面貌。這些禮儀還對(duì)應(yīng)著各種各樣的用樂規(guī)范,正所謂禮樂相須為用。所以要了解宋代音樂文化對(duì)嘉禮用樂的考察就必不可少。對(duì)宋代嘉禮用樂的研究,本文遵循這樣一個(gè)基本思路,其一,將宋代嘉禮用樂置于縱向的時(shí)間流中,梳理嘉禮用樂的演變脈絡(luò),考察歷代嘉禮用樂異同;其二,將兩宋作為整體,橫向考察其嘉禮用樂類型與規(guī)范;其三,選擇宋代嘉禮中用樂較為突出的大朝會(huì)儀、婚禮、鄉(xiāng)飲酒禮和宴會(huì)禮四種禮儀,明晰其在宋代發(fā)生的“新變”,探討其產(chǎn)生原因,評(píng)估...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:94 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 宋之前的嘉禮用樂
第一節(jié) 先秦嘉禮用樂
一、鄉(xiāng)飲酒禮用樂
二、鄉(xiāng)射禮用樂
三、燕禮用樂
四、大射禮用樂
五、先秦嘉禮用樂的靈活性
第二節(jié) 秦漢魏晉南北朝嘉禮用樂
一、秦漢嘉禮用樂
二、魏晉南北朝嘉禮用樂
第三節(jié) 隋唐五代嘉禮用樂
一、大朝會(huì)儀用樂
二、鄉(xiāng)飲酒禮用樂
第四節(jié) 宋之前嘉禮用樂整體情況
第二章 宋代嘉禮用樂分類研究
第一節(jié) 宋代嘉禮儀式中的雅樂
一、作為禮儀背景音樂的雅樂
二、作為儀式主體內(nèi)容的雅樂
第二節(jié) 宋代嘉禮儀式中的燕樂
一、配合盞制的教坊燕樂
二、開放空間使用的教坊燕樂
第三節(jié) 宋代嘉禮儀式中的軍樂
一、大朝會(huì)使用的鼓吹十二案
二、儀仗中引導(dǎo)作用的鼓吹樂
三、與俗樂同時(shí)進(jìn)行的鈞容直音樂
第三章 宋代嘉禮用樂的新變及原因
第一節(jié) 大朝會(huì)儀在五禮中的歸屬及其用樂新變
一、大朝會(huì)儀的五禮歸屬問題
二、乾德四年(公元966年)冬至大朝會(huì)儀用樂的新變
三、大朝會(huì)儀取消鼓吹十二案及歸入賓禮
第二節(jié) 宋代哲宗皇帝對(duì)婚禮不用樂的違反
一、宋代官方禮書中的婚禮用樂
二、宋代文人私撰禮書中的婚禮不用樂
三、官方“引俗入禮”和民間“因禮廢俗”
第三節(jié) 兩宋鄉(xiāng)飲酒禮的實(shí)踐及用樂
一、從樂章制定看北宋鄉(xiāng)飲酒禮
二、南宋詔令中鄉(xiāng)飲酒禮用樂的消失及原因
三、以明州為例看南宋地方鄉(xiāng)飲酒禮存續(xù)中的用樂
第四節(jié) 嘉禮宴會(huì)的不用樂
一、宴會(huì)不用樂的遵守與違反
二、宋朝宴外使的特殊用樂規(guī)范
三、對(duì)違禮情況的分析
第五節(jié) 宋代嘉禮用樂新變的原因
一、宋代嘉禮用樂新變的政治原因
二、宋代嘉禮用樂新變思想文化原因
三、宋代嘉禮用樂新變的經(jīng)濟(jì)原因
第四章 宋代嘉禮用樂的影響
第一節(jié) 宋代嘉禮用樂的歷史地位
第二節(jié) 嘉禮用樂在宋代之后的發(fā)展
一、明清大朝會(huì)儀用樂對(duì)宋代用樂逆向而行
二、明清婚禮用樂與宋代用樂的一脈相承
三、明清鄉(xiāng)飲酒禮用樂對(duì)宋代用樂發(fā)展的忽略
四、明清對(duì)宴會(huì)不用樂情況的忽視
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“鄉(xiāng)飲酒禮演變”之研究現(xiàn)狀(2000-2015)[J]. 高麗霞. 北方音樂. 2018(18)
[2]宋太祖朝的曲宴及其政治功用[J]. 陳峰. 歷史研究. 2018(04)
[3]淺談初唐雅樂的發(fā)展與嬗變過程[J]. 王子璇. 北方音樂. 2018(08)
[4]宋代大宴及其相關(guān)儀制考論[J]. 張志云. 大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[5]從“禮三師”到“五等禮師”:唐宋道教齋醮中的禮師[J]. 孫瑞雪. 宗教學(xué)研究. 2017(04)
[6]家禮與國法之際:宋元五服制度新探[J]. 楊逸. 法律史評(píng)論. 2016(00)
[7]唐宋禮樂思想轉(zhuǎn)型的先聲——以孔穎達(dá)《禮記正義》的注疏為例[J]. 孫小迪. 中國音樂. 2017(02)
[8]禮俗·禮制·禮俗——中國傳統(tǒng)禮樂體系兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的意義[J]. 項(xiàng)陽. 中國音樂學(xué). 2017(01)
[9]金朝出使南宋漢族正、副使研究[J]. 李浩楠. 宋史研究論叢. 2017(01)
[10]“開禁”還是“饗宴”?——漢唐北宋賜酺舉措緣起、背景與施行動(dòng)因的再探討[J]. 楊國譽(yù). 北京社會(huì)科學(xué). 2016(12)
博士論文
[1]“為邦之道”與唐宋令典研究[D]. 倪晨輝.吉林大學(xué) 2017
[2]中國古代音樂傳承研究[D]. 韓坤.南京師范大學(xué) 2017
[3]宋代四禮研究[D]. 楊逸.浙江大學(xué) 2016
[4]宋代官員卒葬制度研究:以哀榮與飾終為中心[D]. 肖紅兵.華東師范大學(xué) 2014
[5]思想史視域下的北宋雅樂樂論研究[D]. 楊成秀.上海音樂學(xué)院 2014
[6]宋朝外交運(yùn)作研究[D]. 周立志.河北大學(xué) 2013
[7]魏晉南北朝禮儀用樂研究[D]. 李敦慶.南京師范大學(xué) 2013
[8]宋代雅樂樂歌研究[D]. 徐利華.南開大學(xué) 2012
[9]宋代樂論研究[D]. 韓偉.南京大學(xué) 2011
[10]宋代明堂禮制研究[D]. 楊高凡.河南大學(xué) 2011
碩士論文
[1]宋代地方公務(wù)宴會(huì)制度研究[D]. 劉怡.河北大學(xué) 2018
[2]明代嘉禮用樂研究[D]. 孫瑞璐.溫州大學(xué) 2018
[3]兩宋雅樂研究[D]. 汪子驍.上海師范大學(xué) 2018
[4]《宋史·儀衛(wèi)志》研究[D]. 秦軍師.上海師范大學(xué) 2017
[5]胡夏之交融[D]. 周婧婉.中國藝術(shù)研究院 2016
[6]北宋郊祀研究[D]. 江云.河北大學(xué) 2016
[7]兩宋、遼、金宮廷吉禮用樂研究[D]. 易霜泉.上海音樂學(xué)院 2015
[8]宋真宗封禪藝術(shù)研究[D]. 王芳芳.河南大學(xué) 2015
[9]宋代官方宴飲制度研究[D]. 李小霞.河南大學(xué) 2015
[10]明代鄉(xiāng)飲酒禮研究[D]. 蔡果利.西南大學(xué) 2014
本文編號(hào):3198583
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:94 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 宋之前的嘉禮用樂
第一節(jié) 先秦嘉禮用樂
一、鄉(xiāng)飲酒禮用樂
二、鄉(xiāng)射禮用樂
三、燕禮用樂
四、大射禮用樂
五、先秦嘉禮用樂的靈活性
第二節(jié) 秦漢魏晉南北朝嘉禮用樂
一、秦漢嘉禮用樂
二、魏晉南北朝嘉禮用樂
第三節(jié) 隋唐五代嘉禮用樂
一、大朝會(huì)儀用樂
二、鄉(xiāng)飲酒禮用樂
第四節(jié) 宋之前嘉禮用樂整體情況
第二章 宋代嘉禮用樂分類研究
第一節(jié) 宋代嘉禮儀式中的雅樂
一、作為禮儀背景音樂的雅樂
二、作為儀式主體內(nèi)容的雅樂
第二節(jié) 宋代嘉禮儀式中的燕樂
一、配合盞制的教坊燕樂
二、開放空間使用的教坊燕樂
第三節(jié) 宋代嘉禮儀式中的軍樂
一、大朝會(huì)使用的鼓吹十二案
二、儀仗中引導(dǎo)作用的鼓吹樂
三、與俗樂同時(shí)進(jìn)行的鈞容直音樂
第三章 宋代嘉禮用樂的新變及原因
第一節(jié) 大朝會(huì)儀在五禮中的歸屬及其用樂新變
一、大朝會(huì)儀的五禮歸屬問題
二、乾德四年(公元966年)冬至大朝會(huì)儀用樂的新變
三、大朝會(huì)儀取消鼓吹十二案及歸入賓禮
第二節(jié) 宋代哲宗皇帝對(duì)婚禮不用樂的違反
一、宋代官方禮書中的婚禮用樂
二、宋代文人私撰禮書中的婚禮不用樂
三、官方“引俗入禮”和民間“因禮廢俗”
第三節(jié) 兩宋鄉(xiāng)飲酒禮的實(shí)踐及用樂
一、從樂章制定看北宋鄉(xiāng)飲酒禮
二、南宋詔令中鄉(xiāng)飲酒禮用樂的消失及原因
三、以明州為例看南宋地方鄉(xiāng)飲酒禮存續(xù)中的用樂
第四節(jié) 嘉禮宴會(huì)的不用樂
一、宴會(huì)不用樂的遵守與違反
二、宋朝宴外使的特殊用樂規(guī)范
三、對(duì)違禮情況的分析
第五節(jié) 宋代嘉禮用樂新變的原因
一、宋代嘉禮用樂新變的政治原因
二、宋代嘉禮用樂新變思想文化原因
三、宋代嘉禮用樂新變的經(jīng)濟(jì)原因
第四章 宋代嘉禮用樂的影響
第一節(jié) 宋代嘉禮用樂的歷史地位
第二節(jié) 嘉禮用樂在宋代之后的發(fā)展
一、明清大朝會(huì)儀用樂對(duì)宋代用樂逆向而行
二、明清婚禮用樂與宋代用樂的一脈相承
三、明清鄉(xiāng)飲酒禮用樂對(duì)宋代用樂發(fā)展的忽略
四、明清對(duì)宴會(huì)不用樂情況的忽視
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“鄉(xiāng)飲酒禮演變”之研究現(xiàn)狀(2000-2015)[J]. 高麗霞. 北方音樂. 2018(18)
[2]宋太祖朝的曲宴及其政治功用[J]. 陳峰. 歷史研究. 2018(04)
[3]淺談初唐雅樂的發(fā)展與嬗變過程[J]. 王子璇. 北方音樂. 2018(08)
[4]宋代大宴及其相關(guān)儀制考論[J]. 張志云. 大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(01)
[5]從“禮三師”到“五等禮師”:唐宋道教齋醮中的禮師[J]. 孫瑞雪. 宗教學(xué)研究. 2017(04)
[6]家禮與國法之際:宋元五服制度新探[J]. 楊逸. 法律史評(píng)論. 2016(00)
[7]唐宋禮樂思想轉(zhuǎn)型的先聲——以孔穎達(dá)《禮記正義》的注疏為例[J]. 孫小迪. 中國音樂. 2017(02)
[8]禮俗·禮制·禮俗——中國傳統(tǒng)禮樂體系兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的意義[J]. 項(xiàng)陽. 中國音樂學(xué). 2017(01)
[9]金朝出使南宋漢族正、副使研究[J]. 李浩楠. 宋史研究論叢. 2017(01)
[10]“開禁”還是“饗宴”?——漢唐北宋賜酺舉措緣起、背景與施行動(dòng)因的再探討[J]. 楊國譽(yù). 北京社會(huì)科學(xué). 2016(12)
博士論文
[1]“為邦之道”與唐宋令典研究[D]. 倪晨輝.吉林大學(xué) 2017
[2]中國古代音樂傳承研究[D]. 韓坤.南京師范大學(xué) 2017
[3]宋代四禮研究[D]. 楊逸.浙江大學(xué) 2016
[4]宋代官員卒葬制度研究:以哀榮與飾終為中心[D]. 肖紅兵.華東師范大學(xué) 2014
[5]思想史視域下的北宋雅樂樂論研究[D]. 楊成秀.上海音樂學(xué)院 2014
[6]宋朝外交運(yùn)作研究[D]. 周立志.河北大學(xué) 2013
[7]魏晉南北朝禮儀用樂研究[D]. 李敦慶.南京師范大學(xué) 2013
[8]宋代雅樂樂歌研究[D]. 徐利華.南開大學(xué) 2012
[9]宋代樂論研究[D]. 韓偉.南京大學(xué) 2011
[10]宋代明堂禮制研究[D]. 楊高凡.河南大學(xué) 2011
碩士論文
[1]宋代地方公務(wù)宴會(huì)制度研究[D]. 劉怡.河北大學(xué) 2018
[2]明代嘉禮用樂研究[D]. 孫瑞璐.溫州大學(xué) 2018
[3]兩宋雅樂研究[D]. 汪子驍.上海師范大學(xué) 2018
[4]《宋史·儀衛(wèi)志》研究[D]. 秦軍師.上海師范大學(xué) 2017
[5]胡夏之交融[D]. 周婧婉.中國藝術(shù)研究院 2016
[6]北宋郊祀研究[D]. 江云.河北大學(xué) 2016
[7]兩宋、遼、金宮廷吉禮用樂研究[D]. 易霜泉.上海音樂學(xué)院 2015
[8]宋真宗封禪藝術(shù)研究[D]. 王芳芳.河南大學(xué) 2015
[9]宋代官方宴飲制度研究[D]. 李小霞.河南大學(xué) 2015
[10]明代鄉(xiāng)飲酒禮研究[D]. 蔡果利.西南大學(xué) 2014
本文編號(hào):3198583
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