貴州侗族鼓吹樂是近年來被音樂學(xué)界發(fā)現(xiàn)和關(guān)注的一個重要樂種。由于歷史的原因,嗩吶主奏的鼓吹樂入黔相對較晚,其發(fā)展也較緩慢,加之它幽閉于深山和當(dāng)?shù)貙试嵊脴返募芍M等原因,此樂種一直處于封閉隱匿的狀態(tài)。貴州侗族鼓吹樂的最大特點就是它的多聲性,鼓吹樂曲在多聲思維的基礎(chǔ)上將本民族固有的音樂元素以及侗族大歌的音樂結(jié)構(gòu)有機地融為一體,說明侗民族在吸收異族音樂文化的同時又將自己的傳統(tǒng)音樂文化融入其間,這是侗族鼓吹樂最具價值之處。 

【文章來源】：民族藝術(shù)研究. 2020,33(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、侗族鼓吹樂生態(tài)環(huán)境和起源
    (一)環(huán)境封閉和演奏禁忌形成了多聲鼓吹樂的隱秘性
    (二)倫洞、獨洞兩村寨侗族鼓吹樂的中心地位
    (三)侗族鼓吹樂探源
二、侗族鼓吹樂隊的結(jié)構(gòu)
三、侗族鼓吹樂的音樂特征
四、侗族鼓吹樂的音高問題
    (一)侗族鼓吹樂的特性音程
    (二)“鳴金”(包鑼)與樂隊的音高關(guān)系
五、侗族鼓吹樂的多聲性思考
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從貴州民間鼓吹樂與“苗疆走廊”的關(guān)系看貴州文化主體性認(rèn)同[J]. 徐小明.  云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2019(01)
[2]貴州鼓吹樂與“古苗疆走廊”的關(guān)系初探[J]. 徐小明.  貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2018(03)
[3]侗族大歌研究50年（下）[J]. 張中笑.  貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2003(03)
[4]侗族大歌研究50年（上）[J]. 張中笑.  貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版). 2003(02)
[5]元明清時貴州地區(qū)的外來移民[J]. 古永繼.  貴州民族研究. 2003(01)
[6]明代漢民族對貴州社會歷史發(fā)展的貢獻[J]. 翁家烈.  貴州民族研究. 1993(02)



本文編號：3164058