絲綢之路與中原“音樂”的西傳
發(fā)布時間:2021-04-21 00:55
絲綢之路促成東西文化交流,包括史籍所見不同民族就音樂等藝術(shù)形式的相互學(xué)習(xí)。以往研究者對西域樂舞影響中原社會關(guān)注較多。其實,漢代絲綢之路交通史亦可見西域民族愛重喜好漢家"鐘鼓""歌吹""音樂"的例證。賈誼曾經(jīng)提出以"音樂"等方式對草原民族實現(xiàn)文化影響的戰(zhàn)略設(shè)想。后來歷史演進(jìn)的跡象告知我們,中原"音樂"通過絲綢之路通道向西傳播,也是漢文化實現(xiàn)對外影響不宜忽視的重要方式之一。
【文章來源】:西域研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
1.“音樂”:漢家文化精華
2.“樂”的文化“和”“同”功用
3.賈誼“五餌”戰(zhàn)略設(shè)計中“音樂”的意義
4.漢武帝的“天馬”“西極”之歌
5.龜茲熱心接受長安“鐘鼓”“歌吹”
6.“胡空侯”與漢武帝“令樂人”“始造”“空侯”
7.“賜呼韓邪竽、瑟、空侯”
8.北匈奴使團(tuán)“請音樂”
本文編號:3150734
【文章來源】:西域研究. 2019,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
1.“音樂”:漢家文化精華
2.“樂”的文化“和”“同”功用
3.賈誼“五餌”戰(zhàn)略設(shè)計中“音樂”的意義
4.漢武帝的“天馬”“西極”之歌
5.龜茲熱心接受長安“鐘鼓”“歌吹”
6.“胡空侯”與漢武帝“令樂人”“始造”“空侯”
7.“賜呼韓邪竽、瑟、空侯”
8.北匈奴使團(tuán)“請音樂”
本文編號:3150734
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