在清代閨秀文藝繁盛的背景下,閨秀琴學(xué)及其活動得到極大的發(fā)展。閨秀們或從父母習(xí)琴,或從閨塾師、琴師習(xí)琴,撫琴成為她們生活中一種有限的排遣與交際行為,而琴則因此成為閨秀們實現(xiàn)文化參與的一種獨特媒介。琴學(xué)在閨秀群體中,還以女教、母教、閨教的形式代相傳授。對閨秀而言,習(xí)琴不僅能怡情遣興,還能收獲天倫之愛、夫婦之情,并籍以友于知音,是其對抗生命困境、實現(xiàn)閨門跨越的一種有效方式。特別是,琴德的"雅""靜"等特點與儒家"幽閑貞靜"的女德相合一,使得閨秀琴學(xué)在發(fā)展閨門才藝而外,更于修身養(yǎng)德上有所成就,隱然成為社會對閨秀的文化期許的一部分:女子習(xí)琴即是要"比德于琴"。就此而言,閨秀琴學(xué)及其活動實現(xiàn)了儒家的樂教理想,客觀上亦參與并推動了清代文化的發(fā)展與繁榮。 

【文章來源】：南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,35(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、女教母教:以家族為核心的琴學(xué)教育及傳承
二、琴瑟伉儷：閨閣中的琴瑟之友與夫婦之道
三、友于知音:琴在閨秀藝文世界與情感生命中的位置
四、比德于琴:樂教視閾中的琴德、才德與女德
五、余論



本文編號：3126305