以往的鄂溫克族敖包祭祀儀式音樂研究,以無聲的影像資料為研究起點,引起對于視覺人類學(xué)信息殘缺的質(zhì)疑,加之田野調(diào)查過程中"身體凝視"與互動儀式的切身體驗,引發(fā)音樂人類學(xué)與人類學(xué)的對話與反思,因而有必要提出書寫"全息式"儀式音樂民族志的構(gòu)想,以及關(guān)注看、聽、嗅、嘗、觸多種感官經(jīng)驗與個體體驗的研究模式。"全息式"儀式音樂民族志需要音樂文化認知過程的"三層次":底層立足于對表象的"全息式"感知,著眼于近景;中間層次關(guān)注情感體驗與"互主體"間的情感互動,著眼于中景,強調(diào)在儀式中音樂和情感對于建構(gòu)身份認同的重要作用;第三層次是對于概念、信仰、思想等意識形態(tài)方面的認知。理想的"全息式"儀式音樂民族志應(yīng)追求全息式的生理感知、全身心的情感體驗、全方位的心理認知。 

【文章來源】：民族藝術(shù). 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、追求客觀全面的民族志
二、音樂民族志文本不應(yīng)局限于“讀寫聽說”型
三、儀式音樂文化認識“三層次”說
結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
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