發(fā)布時(shí)間：2021-03-26 20:55

　　巴赫的宗教康塔塔,無(wú)論從藝術(shù)表現(xiàn)形式還是內(nèi)在的思想內(nèi)涵看,都體現(xiàn)了虔誠(chéng)的新教徒堅(jiān)定神圣的信念,同時(shí)又具備散發(fā)著人性光芒的人文主義思想。巴赫的宗教康塔塔代表了其聲樂(lè)作品創(chuàng)作的最高境界。巴赫所創(chuàng)作的宗教康塔塔作品感情細(xì)膩,思想深刻,內(nèi)容深邃,并且融入了十八世紀(jì)上半葉德國(guó)世俗生活的元素。巴赫對(duì)宗教康塔塔的創(chuàng)作,使其在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)作品中享有最高的歷史地位,并為今后宗教康塔塔的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。巴赫以他獨(dú)特的創(chuàng)作手法,加之縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,使他的宗教康體塔塔有著不可取代的地位。巴赫的康塔塔囊括了他一切的表現(xiàn)手法和所有的音樂(lè)風(fēng)格,他把自己對(duì)宗教的無(wú)比虔誠(chéng)轉(zhuǎn)化為對(duì)作品的創(chuàng)作,既遵循了康塔塔的創(chuàng)作典范,又將自己的風(fēng)格特點(diǎn)有所體現(xiàn),為后人留下了最珍貴的音樂(lè)財(cái)富。筆者通過(guò)演唱巴赫宗教康塔塔的部分作品,對(duì)此得出一些心得體會(huì)。本文以巴赫的第51號(hào)宗教康塔塔《歡呼上帝》為研究對(duì)象,論述了其選題的目的和意義,以及相關(guān)的研究現(xiàn)狀,論述了巴赫的個(gè)人生平與他的作品《歡呼上帝》的音樂(lè)特點(diǎn),重點(diǎn)論述了該作品的演唱技巧,從華彩樂(lè)段的演唱技術(shù),長(zhǎng)難句的呼吸技巧以及作品風(fēng)格的詮釋等幾個(gè)方面進(jìn)行深入研究,力求能夠?qū)W(xué)習(xí)者有所... 

【文章來(lái)源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：26 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究的目的與意義
    1.2 研究的現(xiàn)狀
    1.3 研究的內(nèi)容與方法
第二章 作品概述
    2.1 創(chuàng)作背景
    2.2 音樂(lè)分析
第三章 演唱技術(shù)分析
    3.1 華彩樂(lè)段的演唱
    3.2 長(zhǎng)難句的呼吸運(yùn)用
    3.3 與鋼琴伴奏的配合
    3.4 演唱風(fēng)格的詮釋
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談巴赫音樂(lè)作品的創(chuàng)作內(nèi)涵[J]. 關(guān)韻佳,劉佳音.  北方音樂(lè). 2017(23)
[2]西方宗教聲樂(lè)體裁的演進(jìn)與變化[J]. 王琳娜.  北方音樂(lè). 2014(12)
[3]巴洛克時(shí)期康塔塔的音樂(lè)風(fēng)格[J]. 尹輝,張寧寧.  大眾文藝. 2013(09)
[4]淺析巴赫音樂(lè)的創(chuàng)作特征[J]. 夏小愛(ài).  大舞臺(tái). 2011(01)
[5]巴赫第4康塔塔的歷史價(jià)值和審美價(jià)值[J]. 李應(yīng)華.  中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 1995(01)

碩士論文
[1]巴赫第151號(hào)女高音康塔塔詠嘆調(diào)《甜蜜的安慰，我的耶穌來(lái)臨》的音樂(lè)與演唱分析[D]. 孫藝.天津音樂(lè)學(xué)院 2018
[2]巴赫宗教康塔塔的演唱實(shí)踐探究[D]. 龍夢(mèng)秋.華南理工大學(xué) 2017
[3]巴洛克時(shí)期宗教聲樂(lè)作品的演唱技術(shù)與風(fēng)格特征研究[D]. 郭海燕.華中師范大學(xué) 2013
[4]巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品探究[D]. 郝娃.東北師范大學(xué) 2009
[5]從《馬太受難曲》看馬赫的宗教音樂(lè)觀[D]. 劉昕迪.首都師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3102235